Langsung ke konten utama

Tiga Poros Langit




Woks

Dulu pasca runtuhnya orde baru lalu BJ Habibie menggantikan setelah itu masyarakat gamang siapa yang akan memimpin negeri ini di tengah krisis berat mengancam. Usut punya usut sejarah bermain dan ternyata Gus Dur atau KH. Abdurrahman Wahid terpilih sebagai presiden ke-4. Gus Dur memimpin Indonesia di tengah badai terurai, separatis di mana-mana belum lagi isu referendum dan ekonomi menjadi kendala utama. Tapi di balik itu kita kenal dengan poros tengah atau poros langit di mana peran mereka tak lain yang menjadikan Gus Dur tampil sebagai pemimpin baru negeri ini.

Istilah poros langit barangkali merupakan kiasan akan kekuatan do'a makbul para sesepuh seperti halnya dulu Syeikh Syamsuddin guru Muhammad Al Fatih berdo'a untuk kekalahan Konstantinopel. Sedangkan poros tengah adalah istilah koalisi jalan baru di tengah arus dua kubu yang selalu berkonfrontasi. Saya tidak membahas sejarah poros tersebut, yang ingin saya sampaikan adalah inspirasi 3 poros tentang pendidikan.

Alhamdulillah saya diperkenankan Allah untuk bisa lanjut kuliah program magister di UIN Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung. Ketika pertama kali masuk ruangan daring kami berkenalan dengan sesama mahasiswa baru ternyata isinya hanya dari 3 kampus UIN Tulungagung, IAI PADI Nganjuk dan IAIN Kediri. Saya langsung teringat akan 3 poros itu. Entah seberapa pun imajinernya tulisan ini yang jelas saya memiliki optimisme bahwa poros ini adalah bagian dari sejarah hidup.

Kita tahu jika ingat Nganjuk pasti merujuk pada Kiai Zainuddin Mojosari, wali sekaligus pengasuh pesantren yang mashur ceritanya mengimami Kiai Hasyim Asy'ari (pendiri NU) dalam kemasygulan menanggap orkes saat perayaan acara pesantren. Darisanalah poros Jombang-Nganjuk terjadi di mana kalangan pelajar santri saling bersinergi. Beranjak dari sana Kediri juga tak kalah ampuhnya di mana pondok-pondok tua melahirkan santri-santri di antaranya Lirboyo, Ploso, Pondok Bendo, Kwagean, Pondok Petuk, Banjar Mlati, Jamsaren, Al Islah Bandar dan lainya. Tak lupa pula keilmuan di sana telah mashyur karena Syeikh Ihsan Jampes sang penganggit Kitab Sirajuth Thalibin syarah Minhajul Abidin.

Lantas bagaimana dengan Tulungagung? sependek pengetahuan saya kota marmer ini di wakili oleh Kiai Fatah Mangunsari (Pondok Menoro), Kiai Ghozali Bolu Punjul, hingga yang menginjak abad modern Kiai Asrori Ibrohim Panggung, Kiai Ali Shodiq Uman Ngunut dan lainya. Tulungagung juga tercatat sebagai kota sejarah yang ditinggali oleh patilasan pendarmaan Sri Dewi Gayatri Rajapatni guru dari berbagai begawan Hindu Budha pada masanya, muridnya yang terkenal tentu Mahapatih Gajahmada sang punggawa Majapahit.

Begitulah kiranya kita bisa belajar dari tiga poros tempat menimba ilmu. Barangkali jalan menimba ilmu adalah thariqah terbaik bagi pelajar. Sebagaimana telah dicontohkan bahwa ilmu sangatlah penting sebagai jalan pencerahan. Orang datang dari jauh hanya untuk mencari ilmu. Mereka haus dan dahaga karena kebodohan maka ilmu adalah penawarnya. Maka sudah sepantasnya jika kini yang ditonjolkan adalah ilmu bukan melalu kecenderungan magis. Dengan belajar seseorang akan ampuh dengan sendirinya. Berpikirlah rasional religius dengan begitu seseorang akan menghayati heroisnya menimba ilmu termasuk mencari modal untuk bayar ukt.

the woks institute l rumah peradaban 11/9/21

Label

Label:

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Bocil FF Belajar Ziarah

Woko Utoro Beberapa hari lalu saya berkesempatan kembali untuk mengunjungi Maqbarah Tebuireng. Dari banyak pertemuan saya ziarah ke sana ada pemandangan berbeda kali ini. Saya melihat rombongan peziarah yang tak biasa yaitu anak-anak TK atau RA. Pemandangan indah itu membuat saya bergumam dalam hati, "Kalau ini mah bukan bocil kematian tapi bocil luar biasa, sholeh sholehah". Sebagai seorang sarjana kuburan (sarkub) dan pengamat ziarah tentu saya merasa senang dengan pemandangan tersebut. Entah bagaimana yang jelas para bocil berziarah adalah sesuatu yang unik. Jika selama ini dominasi peziarah adalah orang dewasa maka zairin bocil FF adalah angin segar khususnya bagi keberagamaan. Lebih lagi bagi jamiyyah NU yang selama ini setia dengan tradisi ziarah kubur. Saya melihat seperti ada trend baru terkhusus bagi peziarah di kalangan siswa sekolah. Jika santri di pesantren ziarah itu hal biasa. Tapi kini siswa sekolah pun turut andil dalam tradisi kirim doa dan ingat mati itu. Wa...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Pecinta Amatiran

Woko Utoro  Kiai M. Faizi pernah ditanya apa yang ingin beliau lakukan setelah memahami sastra. Kata beliau, "Saya ingin menjadi amatir". Bagi Kiai M. Faizi menjadi amatir berarti tidak akan disebut mahir. Orang amatir akan selalu dianggap masih belajar. Orang belajar bisa saja salah. Walaupun begitu salah dalam belajar akan disebut wajar. Berbeda lagi ketika orang disebut mampu alias mumpuni. Masyarakat menganggap jika orang ahli bahkan profesional haruslah perfect. Mereka selalu dianggap tak pernah salah. Dan memang sesuai dengan pikiran kebanyakan orang jika sempurna itu harus tanpa noda. Akibat stigma ahli dan profesional masyarakat berespektasi harus sempurna. Masyarakat lupa bahwa setiap orang tidak bisa menghindar dari celah. Dalam arti bahwa setiap orang bisa saja pernah salah. Soal ini tentu yang terbaru adalah kasus Gus Miftah. Kasus Gus Miftah dianggap menghina pedagang es teh karena umpatan gobloknya menjadi viral. Pertanyaan kita mengapa netizen selalu brutal dal...
4 komentar
Baca selengkapnya

Kebudayaan Agraris Padi Digantung di Rumah

Woks Kebudayaan kita memang kaya baik budaya yang lahir dari peradaban pesisir, sungai ataupun petani. Kebudayaan agraris utamanya di Jawa dan Bali pasti tidak akan melupakan sosok Dwi Sri sebagai jelmaan atau simbol kesuburan. Nama ini selalu menjadi tokoh utama apalagi ketika musim tanam dan panen tiba. Dalam berbagai sumber termasuk cerita yang berkembang, orang-orang Jawa khususnya sangat menghormati tokoh Dwi Sri sebagai aktor lahirnya padi yang menjadi makanan pokok sehari-hari. Ia juga dipercaya sebagai penunggu daerah gunung dan bumi begitu juga dengan Nyai Roro Kidul penguasa lautan. Salah satunya tradisi yang sering kita jumpai yaitu budaya menggantungkan padi di atas dapur, depan pintu rumah dan lumbung padi. Tradisi ini tentu sudah berkembang sejak lama. Entah apa motifnya yang jelas orang-orang tua dulu begitu menghormati dan tidak melupakan nilai-nilai kearifan yang ada di dalamnya. Dalam bahasa Sunda, padi dikenal dengan nama “paparelean’ karena kakek nenek sangat bingun...
Posting Komentar
Baca selengkapnya