Langsung ke konten utama

IKM Sebagai Media Komunikasi Akar Rumput




Woks

Sejak lama saya penasaran dengan keberadaan IKM di laman Facebook. IKM atau akronim Indramayu Kota Mangga adalah sebuah halaman Facebook yang berisi segala berita dan informasi mengenai Indramayu dan sekitarnya. Tidak hanya itu segala macam pengetahuan sering dikabarkan melalui media ini.

Rasa penasaran saya memuncak ketika IKM dalam banyak postingannya berisi akan hal-hal yang berbau pengetahuan lintas genre. Bahkan beberapa waktu admin IKM sendiri pernah bertanya pada dirinya apakah respon pembaca dalam menanggapi postingan mereka. Apakah mampu mencerna atau malah mengabaikanya. Saya barangkali termasuk orang yang punya perhatian besar dalam banyak postingannya.

Jika kita amati IKM sering sekali memposting banyak hal seputar kehidupan seperti filsafat, tasawuf, psikologi, politik, budaya, ekonomi, sosial, agama, pendidikan dan banyak lagi. Yang membuat fanpage ini menarik yaitu segala postingan ditulis dalam bahasa Jawa Dermayon yang khas. Kita tahu bahwa dengan memposting tulisan berbahasa lokal akan turut melestarikan bahasa tersebut di tengah terkikisnya anak muda dari tradisi tutur nenek moyangnya. Selain itu IKM juga melengkapinya dengan foto dan video guna memperjelas isi tulisan tersebut.

Beberapa hal yang saya sukai dari IKM ini yaitu membahas seperti kesadaran, intelektual, spiritual, kepribadian hingga hal-hal yang perlu dalam bahasa Derrida didekonstruksi dalam masyarakat. Misalnya postingan yang menggugah kesadaran adalah, "Sugih iku dudu banda kaya tapi psikologis. Artine due ati kang seluas segara". Bahwa kekayaan itu bukan dari banyaknya harta akan tetapi hati yang seluas samudera. Dengan hati yang luas maka kita bisa disebut orang kaya.

IKM sebenarnya ingin hadir untuk menjadi pembeda sekaligus menjadi pencerahan bagi masyarakat terutama di media Facebook yang masih harus diberi pencerahan. Sebab selama ini medsos masih terlalu riuh dengan segala macam sampah digital seperti berita hoax, caci maki dan debat kusir.

IKM ingin menyuguhkan kesadaran bahwa ilmu adalah lebih berharga dari apa yang selama ini masyarakat yakini bahwa materi adalah segalanya. Salah satu postingan berbunyi bahwa jika ingin kaya maka jangan berpikir materi berlebihan. Admin juga mencuplik Nawal El Shadawi bahwa ia tidak terkesima dengan susu dan madu surga atau pelayan bidadari, tapi ia terkesima dengan para ahli ilmu pengetahuan.

Hingga akhirnya dalam narasi ini saya menduga bahwa admin IKM dan sejawatnya merupakan seorang akademisi atau pembelajaran atau bahkan aktivis literasi, aktivis perubahan. Saya bisa mencium aroma pergerakan bahwa mereka adalah sekumpulan anak muda yang mencoba untuk berbagi lewat hal-hal yang anti mainstream. Kata admin bahwa sesuatu hal itu ada dasarnya, jangan asal ngomong atau nulis. Dan inilah yang selama ini hidup di masyarakat penuh keriuhan dan omong kosong.

Dalam banyak postingannya seperti membahas musik, kesenian, isu korupsi, kriminalitas, sampai info loker IKM memang tidak peduli jika orang menganggapnya aneh. Mereka selalu berprinsip bahwa semua hanya soal sudut pandang. Maka dari itu kata Sayyidina Ali bin Abi Thalib tak usahlah memberi penjelasan tentang dirimu karena yang membenci tak peduli itu dan tak percaya itu.

Terakhir semoga saja dengan adanya grup seperti IKM ini masyarakat bisa tercerahkan. Sesuai dengan tujuanya yaitu agar masyarakat kembali berbudaya sesuai dengan kearifan yang telah lama terpelihara. Dengan adanya IKM ini semoga sekitar 54 ribu orang yang mengikuti grup ini bisa terinspirasi untuk terus bergerak minimal memecahkan karang kejumudan dalam diri dengan terus belajar tanpa henti.

Salam,
Bang Woks (Wong Gantar Asli sing lagi merantau ning Jatim)

the woks institute l rumah peradaban 28/11/21


Label

Label:

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Bocil FF Belajar Ziarah

Woko Utoro Beberapa hari lalu saya berkesempatan kembali untuk mengunjungi Maqbarah Tebuireng. Dari banyak pertemuan saya ziarah ke sana ada pemandangan berbeda kali ini. Saya melihat rombongan peziarah yang tak biasa yaitu anak-anak TK atau RA. Pemandangan indah itu membuat saya bergumam dalam hati, "Kalau ini mah bukan bocil kematian tapi bocil luar biasa, sholeh sholehah". Sebagai seorang sarjana kuburan (sarkub) dan pengamat ziarah tentu saya merasa senang dengan pemandangan tersebut. Entah bagaimana yang jelas para bocil berziarah adalah sesuatu yang unik. Jika selama ini dominasi peziarah adalah orang dewasa maka zairin bocil FF adalah angin segar khususnya bagi keberagamaan. Lebih lagi bagi jamiyyah NU yang selama ini setia dengan tradisi ziarah kubur. Saya melihat seperti ada trend baru terkhusus bagi peziarah di kalangan siswa sekolah. Jika santri di pesantren ziarah itu hal biasa. Tapi kini siswa sekolah pun turut andil dalam tradisi kirim doa dan ingat mati itu. Wa...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Pecinta Amatiran

Woko Utoro  Kiai M. Faizi pernah ditanya apa yang ingin beliau lakukan setelah memahami sastra. Kata beliau, "Saya ingin menjadi amatir". Bagi Kiai M. Faizi menjadi amatir berarti tidak akan disebut mahir. Orang amatir akan selalu dianggap masih belajar. Orang belajar bisa saja salah. Walaupun begitu salah dalam belajar akan disebut wajar. Berbeda lagi ketika orang disebut mampu alias mumpuni. Masyarakat menganggap jika orang ahli bahkan profesional haruslah perfect. Mereka selalu dianggap tak pernah salah. Dan memang sesuai dengan pikiran kebanyakan orang jika sempurna itu harus tanpa noda. Akibat stigma ahli dan profesional masyarakat berespektasi harus sempurna. Masyarakat lupa bahwa setiap orang tidak bisa menghindar dari celah. Dalam arti bahwa setiap orang bisa saja pernah salah. Soal ini tentu yang terbaru adalah kasus Gus Miftah. Kasus Gus Miftah dianggap menghina pedagang es teh karena umpatan gobloknya menjadi viral. Pertanyaan kita mengapa netizen selalu brutal dal...
4 komentar
Baca selengkapnya

Kebudayaan Agraris Padi Digantung di Rumah

Woks Kebudayaan kita memang kaya baik budaya yang lahir dari peradaban pesisir, sungai ataupun petani. Kebudayaan agraris utamanya di Jawa dan Bali pasti tidak akan melupakan sosok Dwi Sri sebagai jelmaan atau simbol kesuburan. Nama ini selalu menjadi tokoh utama apalagi ketika musim tanam dan panen tiba. Dalam berbagai sumber termasuk cerita yang berkembang, orang-orang Jawa khususnya sangat menghormati tokoh Dwi Sri sebagai aktor lahirnya padi yang menjadi makanan pokok sehari-hari. Ia juga dipercaya sebagai penunggu daerah gunung dan bumi begitu juga dengan Nyai Roro Kidul penguasa lautan. Salah satunya tradisi yang sering kita jumpai yaitu budaya menggantungkan padi di atas dapur, depan pintu rumah dan lumbung padi. Tradisi ini tentu sudah berkembang sejak lama. Entah apa motifnya yang jelas orang-orang tua dulu begitu menghormati dan tidak melupakan nilai-nilai kearifan yang ada di dalamnya. Dalam bahasa Sunda, padi dikenal dengan nama “paparelean’ karena kakek nenek sangat bingun...
Posting Komentar
Baca selengkapnya