Langsung ke konten utama

Belajar dari Sandal dan Puntung Rokok


Woks

Jika kita berkunjung ke pesantren tak aneh jika banyak sandal yang tertata rapi. Akan tetapi, ada juga sandal yang mudah hilang dan tertukar. Istilahnya ghasab, yaitu meminjam tanpa sepengetahuan si pemiliknya.

Jika berkunjung ke warkop tentu bukan sandal yang kita temui, tapi puntung rokok. Orang-orang yang ngopi pasti tak terlepas dari merokok sedangkan puntung rokoknya (utis) sangat mudah kita jumpai di asbak atau bahkan berserakan di tanah.

Jika sandal tertata rapi tentu kita amat senang yang melihatnya. Sama halnya dengan puntung rokok, jika ia berada pada tempatnya nyamanlah kita. Tapi selama ini ajaran kerapihan itu tidak terjadi, faktanya tempat umum selalu menjadi tempat formalitas yang jauh dari kesadaran. Alih-alih kebersihan pada diri sendiri, sesungguhnya malah membebani tukang sapu kebersihan. Seharusnya tanpa mempertimbangkan ada atau tidaknya tugas kebersihan seharusnya kita sadar bahwa hal itu merupakan tugas bersama.

Mari kita belajar pada bangsa Jepang. Di negeri samurai itu ada istilah unik tentang kesadaran yang dibangun kolektif namun berawal dari individunya. Ajaran itu disebut Kyakka Shoko. Kyakka Shoko adalah ajaran seni beladiri Jepang yang berarti menata alas kaki. Secara harfiah Kyakka Shoko berarti "periksalah keadaan di sekitar kaki mu". Ajaran untuk mengatur sesuatu mulai dari hal-hal terkecil (terbawah). Dari hal itulah salah satu yang menyebabkan bangsa Jepang memiliki disiplin yang tinggi.

Ia juga merupakan bentuk penghormatan terhadap lingkungan sekitarnya. Karena bagi bangsa Jepang kebersihan adalah hal yang utama. Termasuk bangsa Cina. Saat ajaran Budha masuk ke Cina lalu berkembang melalui kuil-kuil Shaolin, di sana diajarkan beberapa teknik dasar sebelum kedatangan Bodhiddarma. Salah satu teknik dasar agar murid-murid Shaolin melatih kesabaran dan peduli lingkungan, mereka diharuskan untuk memperhatikan sesuatu yang sering diremehkan orang salah satunya menata alas kaki dan memungut sampah. Mereka diajari memungut ranting kayu kecil dan puntung rokok dengan sumpit. Hal itulah yang harus mereka lewati sebelum menjadi Biksu.

Sekarang kita telah sadar bahwa dari hal-hal kecil itulah yang sesungguhnya menciptakan sikap mental. Mentalitas suatu bangsa memang sangat kentara dari manusianya. Dari sanalah kita dapat menakar dan menilai seberapa baik suatu bangsa tersebut dilihat seberapa sadar dan tanggapnya terhadap sesuatu. Jika negeri ini dijuluki negeri yang ramah, maka boleh saja tapi kebersihan pun jangan dilupakan. Sumber daya manusia memang menentukan seberapa tingginya nilai hidup suatu bangsa.

the woks institute l 14.9.20

Label:

Komentar

  1. fahru13 September 2020 pukul 17.07

    Keren Mas

    BalasHapus
  2. Anis Zuna13 September 2020 pukul 17.58

    Belajar disiplin dari Sandal. Menarik.

    BalasHapus
  3. Woko Al-Jonggoly13 September 2020 pukul 19.02

    Bahkan KH Ihya Ulumuddin Pujon malang, nate dawuh bahwa menata sendal sama dgn menata hati. hehe

    BalasHapus
  4. Nur Fadhilah13 September 2020 pukul 22.28

    Jadi ingat anak saya yang lebih taat pada guru TK nya agar meletakkan sepatu di tempatnya daripada permintaan emaknya, hehe.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Woko Al-Jonggoly14 September 2020 pukul 16.14

      Klo guru kan digugu dan ditiru, klo emak kan dimintai uang jajan wkwk

      Hapus
  5. MUSLIKAH_202013 September 2020 pukul 22.48

    Mantab. Pembiasaan yg bagus. Menata sandal dg rapi

    BalasHapus
  6. Alfin Arma14 September 2020 pukul 06.52

    Jadi teringat sebuah iklan, "Namanya sampah ya sampah. Kecil buat kamu besar untuk orang lain."
    Kurang lebih demikian.

    Kadang saya pribadi kalau di rumah pas bersih", kog ya masih ada saja sampah yg bertebaran. Lebih-lebih sampah plastik. Plastik, plastik, dan plastik.

    BalasHapus

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Bocil FF Belajar Ziarah

Woko Utoro Beberapa hari lalu saya berkesempatan kembali untuk mengunjungi Maqbarah Tebuireng. Dari banyak pertemuan saya ziarah ke sana ada pemandangan berbeda kali ini. Saya melihat rombongan peziarah yang tak biasa yaitu anak-anak TK atau RA. Pemandangan indah itu membuat saya bergumam dalam hati, "Kalau ini mah bukan bocil kematian tapi bocil luar biasa, sholeh sholehah". Sebagai seorang sarjana kuburan (sarkub) dan pengamat ziarah tentu saya merasa senang dengan pemandangan tersebut. Entah bagaimana yang jelas para bocil berziarah adalah sesuatu yang unik. Jika selama ini dominasi peziarah adalah orang dewasa maka zairin bocil FF adalah angin segar khususnya bagi keberagamaan. Lebih lagi bagi jamiyyah NU yang selama ini setia dengan tradisi ziarah kubur. Saya melihat seperti ada trend baru terkhusus bagi peziarah di kalangan siswa sekolah. Jika santri di pesantren ziarah itu hal biasa. Tapi kini siswa sekolah pun turut andil dalam tradisi kirim doa dan ingat mati itu. Wa...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Pecinta Amatiran

Woko Utoro  Kiai M. Faizi pernah ditanya apa yang ingin beliau lakukan setelah memahami sastra. Kata beliau, "Saya ingin menjadi amatir". Bagi Kiai M. Faizi menjadi amatir berarti tidak akan disebut mahir. Orang amatir akan selalu dianggap masih belajar. Orang belajar bisa saja salah. Walaupun begitu salah dalam belajar akan disebut wajar. Berbeda lagi ketika orang disebut mampu alias mumpuni. Masyarakat menganggap jika orang ahli bahkan profesional haruslah perfect. Mereka selalu dianggap tak pernah salah. Dan memang sesuai dengan pikiran kebanyakan orang jika sempurna itu harus tanpa noda. Akibat stigma ahli dan profesional masyarakat berespektasi harus sempurna. Masyarakat lupa bahwa setiap orang tidak bisa menghindar dari celah. Dalam arti bahwa setiap orang bisa saja pernah salah. Soal ini tentu yang terbaru adalah kasus Gus Miftah. Kasus Gus Miftah dianggap menghina pedagang es teh karena umpatan gobloknya menjadi viral. Pertanyaan kita mengapa netizen selalu brutal dal...
4 komentar
Baca selengkapnya

Zakat Sebagai Sarana Ritual dan Kesehatan

Woks Secara bahasa zakat berarti suci, berkembang, dan berkah. Dalam istilah fikih zakat berarti harta yang wajib dikeluarkan dari kepemilikan orang-orang kaya untuk disampaikan kepada yang berhak menerimanya dengan aturan syariat. Dalam agama apapun zakat telah disyariatkan walaupun cara dan subjek wajib zakatnya sedikit berbeda. (Syahruddin, 2014:73) Sebagaimana yang tercatat dalam sejarah, zakat baru disyariatkan pada tahun kedua Hijriyah walau dalam al Qur'an telah dijelaskan sebelum Islam datang, umat-umat terdahulu juga telah mengenal zakat. Setiap Nabi memiliki cara zakatnya tersendiri seperti zaman Nabi Musa yang memerintahkan menzakati hewan ternak seperti unta, kambing dan lembu. Bahkan Nabi Musa juga pernah meminta agar Qorun mengeluarkan zakatnya. Zaman Nabi Isa pun tak jauh berbeda yaitu meminta orang-orang yang kaya untuk mengeluarkan zakatnya kepada yang miskin. Saat ini kita masih mengikuti syariat zakat yang dibawa oleh Nabi Muhammad saw dengan penje...
Posting Komentar
Baca selengkapnya