Tetap Hidup Walaupun Tak Bermakna

Woko Utoro

Anda mungkin tahu judul tulisan tersebut adalah diksi peninggalan jaman corona (baca: Covid_19) yang ternyata masih diwarisi hingga kini. Sekilas kalimat tersebut nampak biasa saja bahkan terkesan guyonan. Padahal jika direnungkan artinya sangat dalam.

Sebelum jauh kita bisa kritisi bahwa kalimat tersebut merupakan salah langkah. Pasalnya Tuhan menciptakan makhluknya tidak ada yang tidak berguna. Semua memiliki peran serta fungsinya masing-masing. Bahkan di balik penciptaan hewan dan tumbuhan yang haram adalah pelajaran bagi orang-orang beriman. Sedangkan yang dimaksud tidak bermakna hanya 2 yaitu orang bodoh (baca: tidak mau belajar) dan orang yang tidak tahan uji.

Soal kedua padahal Socrates mengingatkan bahwa hidup yang tak teruji tidak layak dijalani. Jadi kebermaknaan hidup sebenarnya terletak pada bagaimana kita mengisinya dengan baik. Salah satu hal penting lainnya yaitu tetap menjalani hidup apa adanya. Bahkan sekalipun kita berpikir apa gunanya jika akhirnya hanya sekadar melakukan rutinitas yang membosankan.

Walaupun begitu kita harus tetap menjalani hidup dengan baik. Misalnya bagaimana kisah tabahnya Sisifus yang dihukum membawa batu besar ke atas gunung. Ketika sampai di atas batu tersebut tergelincir dan hingga mati Sisifus terus melakukan itu berulang kali. Bagi Sisifus apa yang ia lakukan bukannya tak bermakna justru perjuangannya itulah yang menjadikannya bermakna.

Kita juga bisa belajar dari ketabahan Santiago, si kakek tua yang berjuang hampir 100 hari di tengah laut demi mendapatkan ikan Marlin. Kisah dari Ernest Hemingway tersebut tentu sangat menguras emosi. Pasalnya cerita itu nampak tidak bermakna apalagi ketika Santiago mengalami banyak kegagalan. Tapi dari itu kita belajar akan arti perjuangan tak mengenal lelah. Di sanalah letak kebermaknaan hidup.

Intinya sebisa mungkin apa yang kita bisa lakukanlah. Tanpa harus peduli orang lain yang mencemooh. Bahwa kita harus berpihak pada kebenaran. Bukan berpihak hanya sekadar baik. Tapi lebih dari itu dan hati nurani lah yang layak untuk diperjuangkan.[]

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Bocil FF Belajar Ziarah

Woko Utoro Beberapa hari lalu saya berkesempatan kembali untuk mengunjungi Maqbarah Tebuireng. Dari banyak pertemuan saya ziarah ke sana ada pemandangan berbeda kali ini. Saya melihat rombongan peziarah yang tak biasa yaitu anak-anak TK atau RA. Pemandangan indah itu membuat saya bergumam dalam hati, "Kalau ini mah bukan bocil kematian tapi bocil luar biasa, sholeh sholehah". Sebagai seorang sarjana kuburan (sarkub) dan pengamat ziarah tentu saya merasa senang dengan pemandangan tersebut. Entah bagaimana yang jelas para bocil berziarah adalah sesuatu yang unik. Jika selama ini dominasi peziarah adalah orang dewasa maka zairin bocil FF adalah angin segar khususnya bagi keberagamaan. Lebih lagi bagi jamiyyah NU yang selama ini setia dengan tradisi ziarah kubur. Saya melihat seperti ada trend baru terkhusus bagi peziarah di kalangan siswa sekolah. Jika santri di pesantren ziarah itu hal biasa. Tapi kini siswa sekolah pun turut andil dalam tradisi kirim doa dan ingat mati itu. Wa...

Baca selengkapnya

Pecinta Amatiran

Woko Utoro Kiai M. Faizi pernah ditanya apa yang ingin beliau lakukan setelah memahami sastra. Kata beliau, "Saya ingin menjadi amatir". Bagi Kiai M. Faizi menjadi amatir berarti tidak akan disebut mahir. Orang amatir akan selalu dianggap masih belajar. Orang belajar bisa saja salah. Walaupun begitu salah dalam belajar akan disebut wajar. Berbeda lagi ketika orang disebut mampu alias mumpuni. Masyarakat menganggap jika orang ahli bahkan profesional haruslah perfect. Mereka selalu dianggap tak pernah salah. Dan memang sesuai dengan pikiran kebanyakan orang jika sempurna itu harus tanpa noda. Akibat stigma ahli dan profesional masyarakat berespektasi harus sempurna. Masyarakat lupa bahwa setiap orang tidak bisa menghindar dari celah. Dalam arti bahwa setiap orang bisa saja pernah salah. Soal ini tentu yang terbaru adalah kasus Gus Miftah. Kasus Gus Miftah dianggap menghina pedagang es teh karena umpatan gobloknya menjadi viral. Pertanyaan kita mengapa netizen selalu brutal dal...

Baca selengkapnya

Kebudayaan Agraris Padi Digantung di Rumah

Woks Kebudayaan kita memang kaya baik budaya yang lahir dari peradaban pesisir, sungai ataupun petani. Kebudayaan agraris utamanya di Jawa dan Bali pasti tidak akan melupakan sosok Dwi Sri sebagai jelmaan atau simbol kesuburan. Nama ini selalu menjadi tokoh utama apalagi ketika musim tanam dan panen tiba. Dalam berbagai sumber termasuk cerita yang berkembang, orang-orang Jawa khususnya sangat menghormati tokoh Dwi Sri sebagai aktor lahirnya padi yang menjadi makanan pokok sehari-hari. Ia juga dipercaya sebagai penunggu daerah gunung dan bumi begitu juga dengan Nyai Roro Kidul penguasa lautan. Salah satunya tradisi yang sering kita jumpai yaitu budaya menggantungkan padi di atas dapur, depan pintu rumah dan lumbung padi. Tradisi ini tentu sudah berkembang sejak lama. Entah apa motifnya yang jelas orang-orang tua dulu begitu menghormati dan tidak melupakan nilai-nilai kearifan yang ada di dalamnya. Dalam bahasa Sunda, padi dikenal dengan nama “paparelean’ karena kakek nenek sangat bingun...

Baca selengkapnya

The Woks Institute

Cari Blog Ini