Woks
"Guru mu adalah yang kamu kenal bukan yang terkenal" -Sayyid Muhammad bin Alawi al-Maliki al-Hasani.
Akhir-akhir fenomena nasab dari seorang habaib dan ulama terus dipertanyakan. Maklum saja dunia digital menawarkan hal-hal tersebut. Digitalisasi utamanya lewat medsos mengajari kita untuk pandai berkomentar dan mempertanyakan. Hal itu pula yang menjadi mengkhawatirkan bagi kehidupan khususnya sosial dan agama.
Jika kita amati media sosial kiwari mengenal istilah viral. Istilah tersebut menjadi populer sekaligus mampu menggerakkan syahwat orang untuk berkomentar. Para netizen telah kehilangan tradisi membaca dan mudah terpolarisasi. Bahkan sampai-sampai karena viralitas dan followers seseorang memiliki pengikutnya tersendiri. Dalam konteks dunia hiburan mungkin hal biasa akan tetapi bagaimana dalam hal beragama. Bukankah agama itu dipelajari di pesantren sebagai lembaga tafaquh fiddin. Tapi saat ini media sosial justru menawarkan segalanya.
Soal guru murid saat ini banyak orang menjadi pengikut ustadz seleb. Ustadz seleb adalah sebutan bagi mereka yang berdakwah sesuai kebutuhan pasar utamanya dunia intertainment. Sehingga dari itulah fenomena baru terjadi yaitu orang terkenal menjadi guru. Padahal sesuai kata pembuka di atas bahwa kata Sayyid Muhammad, guru mu adalah yang kamu kenal bukan yang terkenal. Sayyid Muhammad telah mewanti-wanti sejak lama bahwa akan terjadi pergeseran di mana seseorang dengan mudah berguru tanpa selektif mengetahui dari mana nasab dan sanad mengambil ilmu.
Perkara guru murid memang harus diperhatikan dengan saksama. Karena bagaimanapun juga guru adalah faktor keberhasilan seorang murid. Guru seperti dalam Ta'lim Muta'alim berfungsi sebagai juru kemudi, penunjuk jalan dan pendidik jiwa. Maka dari itu hubungan guru murid tidak boleh rapuh lebih lagi terputus. Lantas bagaimana seorang murid agar tetap bersambung dengan gurunya.
Menurut saya sampai kapanpun ilmu kita tergadai dan cara untuk menebusnya yaitu dengan mengunjungi guru. Ada istilah bahwa untuk meng-update ilmu adalah dengan rajin muthala'ah dan keberkahannya dengan berkunjung pada guru. Dengan begitu perkara ilmu akan terus bersambung. Maka jangan sampai kita senang mencari banyak guru jika tidak mampu merawatnya. Kata Gus Candra Malik jagalah guru mu karena esok banyak orang yang merebutkannya. Perebutan di sini berarti akan ada banyak orang yang lebih peduli ketimbang diri kita sendiri.
Dalam tradisi suluk, seseorang memang perlu rabithah dengan guru. Rabithah adalah istilah ketersambungan atau usaha untuk menghadirkan wajah guru dalam hati. Tujuan adalah agar hati seorang murid tidak lalai kepada Allah dan tidak jauh dari perhatian gurunya. Dengan rabithah sekalipun guru telah wafat murid akan selalu mengenangnya bahkan ia akan terus hidup dalam jiwa sanubari. Guru masih akan berfungsi sebagai rem pengendali laku lampah sang murid.
Sekarang sudahkah kita tersadar. Masihkah mau mengganti peran guru dengan kecanggihan teknologi sekalipun. Sungguh peran guru bagi murid tak bisa dibeli dengan apapun. Sangat mungkin jika murid lupa mendoakan gurunya tapi seorang guru akan selalu ingat dan mendoakan muridnya. Inilah bedanya jika hanya sekedar transfer pengetahuan biasa dengan transfer spiritual. Jika murid telah diberikan pengetahuan dan spiritual berarti ia guru sungguhan. Sudahkah kita menemukan guru sejati?
the woks institute l rumah peradaban 6/5/23
Top nian
BalasHapus