Khotbah Kerinduan

Woko Utoro

Hai orang-orang yang merindu

ku kabarkan kepada mu

tentang sebuah perasaan yang tak bisa dimengerti

tapi bisa dipahami

walaupun sedikit saja

perasaan yang kadang datang lalu pergi

perasaan itu adalah tentang kenangan

Jika kenangan berbentuk kotak

mungkin aku membayangkan berpaku di depannya

ku pandangi kotak itu dengan saksama

ku lihat di setiap sudutnya

ku elus-elus dengan sepuasnya

hingga aku memeluknya

Atau bahkan sesekali ku isi uang koin

agar kenangan tak cepat sirna

atau ku masukan dalam museum

agar kenangan terus awet muda

tapi seketika aku bertanya, bagaimana mengawetkan kenangan?

Tentu aku tidak berpikir kenangan disiram formalin

atau seperti orang culas yang menggandakannya

apalagi sampai merantai dan menggemboknya

Aku lantas sadar bahwa kenangan hanya satu kali

karena satu kali maka wajar manusia mengenangnya

kenangan memang nikmat

di saat kita mengingatnya

kadang ada air mata

kadang ada tawa

kadang menjadi tiada

lantas di mana rindu berada?

Rindu berada di sanubari

sudah bersatu bersama kenangan

sesekali bongkahan kenangan menyeruak

tanpa disadari

tanpa diminta

itulah kenangan

merindu tanpa bisa dipahami

kecuali oleh pertemuan

Tapi lagi-lagi aku sadar bahwa kenangan tak bisa diulang

seketika diulang rasa kenangan tak akan sama

kenangan memang bersifat orisinil

murni bermukim di dalam hati

hidup hinggap ribuan tahun

dan hanya sesekali beterbangan ke dalam hati yang rindu

hanya hati bersih yang mampu menangkap kenangan

hati yang sedalam samudera seluas cakrawala

Srigading, 4 Desember 2023

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Bocil FF Belajar Ziarah

Woko Utoro Beberapa hari lalu saya berkesempatan kembali untuk mengunjungi Maqbarah Tebuireng. Dari banyak pertemuan saya ziarah ke sana ada pemandangan berbeda kali ini. Saya melihat rombongan peziarah yang tak biasa yaitu anak-anak TK atau RA. Pemandangan indah itu membuat saya bergumam dalam hati, "Kalau ini mah bukan bocil kematian tapi bocil luar biasa, sholeh sholehah". Sebagai seorang sarjana kuburan (sarkub) dan pengamat ziarah tentu saya merasa senang dengan pemandangan tersebut. Entah bagaimana yang jelas para bocil berziarah adalah sesuatu yang unik. Jika selama ini dominasi peziarah adalah orang dewasa maka zairin bocil FF adalah angin segar khususnya bagi keberagamaan. Lebih lagi bagi jamiyyah NU yang selama ini setia dengan tradisi ziarah kubur. Saya melihat seperti ada trend baru terkhusus bagi peziarah di kalangan siswa sekolah. Jika santri di pesantren ziarah itu hal biasa. Tapi kini siswa sekolah pun turut andil dalam tradisi kirim doa dan ingat mati itu. Wa...

Baca selengkapnya

Pecinta Amatiran

Woko Utoro Kiai M. Faizi pernah ditanya apa yang ingin beliau lakukan setelah memahami sastra. Kata beliau, "Saya ingin menjadi amatir". Bagi Kiai M. Faizi menjadi amatir berarti tidak akan disebut mahir. Orang amatir akan selalu dianggap masih belajar. Orang belajar bisa saja salah. Walaupun begitu salah dalam belajar akan disebut wajar. Berbeda lagi ketika orang disebut mampu alias mumpuni. Masyarakat menganggap jika orang ahli bahkan profesional haruslah perfect. Mereka selalu dianggap tak pernah salah. Dan memang sesuai dengan pikiran kebanyakan orang jika sempurna itu harus tanpa noda. Akibat stigma ahli dan profesional masyarakat berespektasi harus sempurna. Masyarakat lupa bahwa setiap orang tidak bisa menghindar dari celah. Dalam arti bahwa setiap orang bisa saja pernah salah. Soal ini tentu yang terbaru adalah kasus Gus Miftah. Kasus Gus Miftah dianggap menghina pedagang es teh karena umpatan gobloknya menjadi viral. Pertanyaan kita mengapa netizen selalu brutal dal...

Baca selengkapnya

Kebudayaan Agraris Padi Digantung di Rumah

Woks Kebudayaan kita memang kaya baik budaya yang lahir dari peradaban pesisir, sungai ataupun petani. Kebudayaan agraris utamanya di Jawa dan Bali pasti tidak akan melupakan sosok Dwi Sri sebagai jelmaan atau simbol kesuburan. Nama ini selalu menjadi tokoh utama apalagi ketika musim tanam dan panen tiba. Dalam berbagai sumber termasuk cerita yang berkembang, orang-orang Jawa khususnya sangat menghormati tokoh Dwi Sri sebagai aktor lahirnya padi yang menjadi makanan pokok sehari-hari. Ia juga dipercaya sebagai penunggu daerah gunung dan bumi begitu juga dengan Nyai Roro Kidul penguasa lautan. Salah satunya tradisi yang sering kita jumpai yaitu budaya menggantungkan padi di atas dapur, depan pintu rumah dan lumbung padi. Tradisi ini tentu sudah berkembang sejak lama. Entah apa motifnya yang jelas orang-orang tua dulu begitu menghormati dan tidak melupakan nilai-nilai kearifan yang ada di dalamnya. Dalam bahasa Sunda, padi dikenal dengan nama “paparelean’ karena kakek nenek sangat bingun...

Baca selengkapnya

The Woks Institute

Cari Blog Ini