Catatan Pra Haul Muassis PPHS 2024

Woko Utoro

Tahun ini PP Himmatus Salamah Srigading berkesempatan memperingati kembali haul muassis pondok yaitu Bapak Haji Slamet bin Mbah Tarni. Sebelum puncak acara pada malam hari biasanya di pagi hari diadakan khotmil Qur'an dan srakalan. Dalam acara pagi itu pun biasanya Abah Sholeh memberikan dawuh-dawuh nya. Adapun dawuh-dawuh beliau pada majelis pagi tersebut adalah :

Soal etika mengirim doa fatihah untuk arwah leluhur. Beliau menjelaskan pada para santri untuk menuliskan nama arwah sesuai dengan urutan, nama orang tua serta tempat. Hal tersebut menandakan jika arwah tidak sembarangan dalam mengirimkan doanya. Sebab tidak semua arwah berada di alam kubur. Sesungguhnya arwah itu berada di luar kubur. Salah satu hal yaitu bahwa wali Allah melihat kita ketika berziarah. Kita saja yang tidak mengetahuinya. Arwah juga bisa sangat mungkin berada di laut, bumi, gunung dll.

Soal jamaah jangan sampai ditinggalkan. Sebisa mungkin shalat itu jamaah. Karena shalat jamaah bisa membawa kita kepada Allah dengan cepat. Jamaah juga menjadi indikator kesuksesan seseorang. Bisa jadi kendala kuliah misalnya disebabkan karena melalaikan jamaah.

Soal tirakat dan dzikir. Sebisanya kita harus memiliki amalan dalam hal ini aurad dzikir atau misalnya baca Qur'an dll. Karena hal itu sebagai senjata kita esok ketika pulang ke rumah. Termasuk amalan Waqiah dan surah Yasin dibaca dan diistiqamahkan dalam upaya membentengi diri dari kesulitan hidup.

Soal belajar tentu harus serius. Dalam hal kuliah maupun mondok harus fokus. Jangan sampai terganggu oleh apapun terutama yang sudah punya pacar. Sebab jika kita tidak serius belajar dalam rangka menghilangkan kebodohan bersiaplah esok akan menyesal.

Demikianlah catatan sederhana dari dawuh-dawuh Abah Sholeh. Semoga kita senantiasa diberikan kekuatan untuk menjalankannya. Amiin.

the woks institute l rumah peradaban 17/5/24

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Bocil FF Belajar Ziarah

Woko Utoro Beberapa hari lalu saya berkesempatan kembali untuk mengunjungi Maqbarah Tebuireng. Dari banyak pertemuan saya ziarah ke sana ada pemandangan berbeda kali ini. Saya melihat rombongan peziarah yang tak biasa yaitu anak-anak TK atau RA. Pemandangan indah itu membuat saya bergumam dalam hati, "Kalau ini mah bukan bocil kematian tapi bocil luar biasa, sholeh sholehah". Sebagai seorang sarjana kuburan (sarkub) dan pengamat ziarah tentu saya merasa senang dengan pemandangan tersebut. Entah bagaimana yang jelas para bocil berziarah adalah sesuatu yang unik. Jika selama ini dominasi peziarah adalah orang dewasa maka zairin bocil FF adalah angin segar khususnya bagi keberagamaan. Lebih lagi bagi jamiyyah NU yang selama ini setia dengan tradisi ziarah kubur. Saya melihat seperti ada trend baru terkhusus bagi peziarah di kalangan siswa sekolah. Jika santri di pesantren ziarah itu hal biasa. Tapi kini siswa sekolah pun turut andil dalam tradisi kirim doa dan ingat mati itu. Wa...

Baca selengkapnya

Pecinta Amatiran

Woko Utoro Kiai M. Faizi pernah ditanya apa yang ingin beliau lakukan setelah memahami sastra. Kata beliau, "Saya ingin menjadi amatir". Bagi Kiai M. Faizi menjadi amatir berarti tidak akan disebut mahir. Orang amatir akan selalu dianggap masih belajar. Orang belajar bisa saja salah. Walaupun begitu salah dalam belajar akan disebut wajar. Berbeda lagi ketika orang disebut mampu alias mumpuni. Masyarakat menganggap jika orang ahli bahkan profesional haruslah perfect. Mereka selalu dianggap tak pernah salah. Dan memang sesuai dengan pikiran kebanyakan orang jika sempurna itu harus tanpa noda. Akibat stigma ahli dan profesional masyarakat berespektasi harus sempurna. Masyarakat lupa bahwa setiap orang tidak bisa menghindar dari celah. Dalam arti bahwa setiap orang bisa saja pernah salah. Soal ini tentu yang terbaru adalah kasus Gus Miftah. Kasus Gus Miftah dianggap menghina pedagang es teh karena umpatan gobloknya menjadi viral. Pertanyaan kita mengapa netizen selalu brutal dal...

Baca selengkapnya

Kebudayaan Agraris Padi Digantung di Rumah

Woks Kebudayaan kita memang kaya baik budaya yang lahir dari peradaban pesisir, sungai ataupun petani. Kebudayaan agraris utamanya di Jawa dan Bali pasti tidak akan melupakan sosok Dwi Sri sebagai jelmaan atau simbol kesuburan. Nama ini selalu menjadi tokoh utama apalagi ketika musim tanam dan panen tiba. Dalam berbagai sumber termasuk cerita yang berkembang, orang-orang Jawa khususnya sangat menghormati tokoh Dwi Sri sebagai aktor lahirnya padi yang menjadi makanan pokok sehari-hari. Ia juga dipercaya sebagai penunggu daerah gunung dan bumi begitu juga dengan Nyai Roro Kidul penguasa lautan. Salah satunya tradisi yang sering kita jumpai yaitu budaya menggantungkan padi di atas dapur, depan pintu rumah dan lumbung padi. Tradisi ini tentu sudah berkembang sejak lama. Entah apa motifnya yang jelas orang-orang tua dulu begitu menghormati dan tidak melupakan nilai-nilai kearifan yang ada di dalamnya. Dalam bahasa Sunda, padi dikenal dengan nama “paparelean’ karena kakek nenek sangat bingun...

Baca selengkapnya

The Woks Institute

Cari Blog Ini