Berjuang dan Berproses

Woko Utoro

Boleh saja kita tidak beruntung di tahun lalu tapi optimislah hari esok milik kita. Boleh saja kemarin kita remuk berkeping-keping tapi hari mendatang kita bangun kembali. Kata Rendra hari esok atau kemarin adalah sekarang. Jadi jelas bahwa tugas kita hanyalah berjuang dan berproses. Urusan berhasil atau tidak itu bukan wilayah kita, tapi wilayah Tuhan.

Ingat kata Sapardi bahwa manusia itu abadi dan yang fana adalah waktu. Kita hanya diminta untuk mengabdi kepadaNya dengan ikhlas dan sabar. Tak ada kata kunci dalam pengabdian kecuali ikhlas dan sabar. Mbah Nun juga sering berkata bahwa Tuhan tidak menuntut agar kita sukses tapi Dia menyuruh agar kita berjuang tiada henti. Dalam perjuangan memang berlaku rumus tersebut di manapun, kapan pun, dan di medan apapun.

Senada dengan hal itu Ning Inayah Wahid juga menguatkan kita untuk jalan terus. Ndak papa kalau cape istirahat. Pokok ndak boleh berhenti. Kita punya cita-cita gede. Dan ini bukan tentang diri sendiri melainkan banyak orang. Begitulah pesan beliau dan sungguh hal itu sangat berharga sekali buat kita.

Gus Dur juga sering bilang yang membuat kita berharga adalah dengan terus berkarya. Tak ada hal lain di dunia ini semulia akhlak. Dan akhlak itulah hiasan paling mahal harganya. Orang boleh saja menjatuhkan kita berulang kali. Tapi selama karakter, prinsip dan moral masih kita pegang. Kita sejatinya tak pernah kalah. Kita justru semakin tumbuh dan berkembang biak. Bukankah kebaikan itu serupa virus juga bisa menular. Maka hal itulah yang akan terus kita perbuat.

Waktu atau tahun boleh berganti tapi niat baik kita tak akan pernah tergantikan. Kita akan hidup terus meninggalkan jejak kebaikan. Dan hal itu menjadi wasiat Baginda Nabi Muhammad SAW bahwa sebaik-baik manusia adalah yang bermanfaat bagi sesama.[]

the woks institute l rumah peradaban 1/1/25

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Bocil FF Belajar Ziarah

Woko Utoro Beberapa hari lalu saya berkesempatan kembali untuk mengunjungi Maqbarah Tebuireng. Dari banyak pertemuan saya ziarah ke sana ada pemandangan berbeda kali ini. Saya melihat rombongan peziarah yang tak biasa yaitu anak-anak TK atau RA. Pemandangan indah itu membuat saya bergumam dalam hati, "Kalau ini mah bukan bocil kematian tapi bocil luar biasa, sholeh sholehah". Sebagai seorang sarjana kuburan (sarkub) dan pengamat ziarah tentu saya merasa senang dengan pemandangan tersebut. Entah bagaimana yang jelas para bocil berziarah adalah sesuatu yang unik. Jika selama ini dominasi peziarah adalah orang dewasa maka zairin bocil FF adalah angin segar khususnya bagi keberagamaan. Lebih lagi bagi jamiyyah NU yang selama ini setia dengan tradisi ziarah kubur. Saya melihat seperti ada trend baru terkhusus bagi peziarah di kalangan siswa sekolah. Jika santri di pesantren ziarah itu hal biasa. Tapi kini siswa sekolah pun turut andil dalam tradisi kirim doa dan ingat mati itu. Wa...

Baca selengkapnya

Pecinta Amatiran

Woko Utoro Kiai M. Faizi pernah ditanya apa yang ingin beliau lakukan setelah memahami sastra. Kata beliau, "Saya ingin menjadi amatir". Bagi Kiai M. Faizi menjadi amatir berarti tidak akan disebut mahir. Orang amatir akan selalu dianggap masih belajar. Orang belajar bisa saja salah. Walaupun begitu salah dalam belajar akan disebut wajar. Berbeda lagi ketika orang disebut mampu alias mumpuni. Masyarakat menganggap jika orang ahli bahkan profesional haruslah perfect. Mereka selalu dianggap tak pernah salah. Dan memang sesuai dengan pikiran kebanyakan orang jika sempurna itu harus tanpa noda. Akibat stigma ahli dan profesional masyarakat berespektasi harus sempurna. Masyarakat lupa bahwa setiap orang tidak bisa menghindar dari celah. Dalam arti bahwa setiap orang bisa saja pernah salah. Soal ini tentu yang terbaru adalah kasus Gus Miftah. Kasus Gus Miftah dianggap menghina pedagang es teh karena umpatan gobloknya menjadi viral. Pertanyaan kita mengapa netizen selalu brutal dal...

Baca selengkapnya

Kebudayaan Agraris Padi Digantung di Rumah

Woks Kebudayaan kita memang kaya baik budaya yang lahir dari peradaban pesisir, sungai ataupun petani. Kebudayaan agraris utamanya di Jawa dan Bali pasti tidak akan melupakan sosok Dwi Sri sebagai jelmaan atau simbol kesuburan. Nama ini selalu menjadi tokoh utama apalagi ketika musim tanam dan panen tiba. Dalam berbagai sumber termasuk cerita yang berkembang, orang-orang Jawa khususnya sangat menghormati tokoh Dwi Sri sebagai aktor lahirnya padi yang menjadi makanan pokok sehari-hari. Ia juga dipercaya sebagai penunggu daerah gunung dan bumi begitu juga dengan Nyai Roro Kidul penguasa lautan. Salah satunya tradisi yang sering kita jumpai yaitu budaya menggantungkan padi di atas dapur, depan pintu rumah dan lumbung padi. Tradisi ini tentu sudah berkembang sejak lama. Entah apa motifnya yang jelas orang-orang tua dulu begitu menghormati dan tidak melupakan nilai-nilai kearifan yang ada di dalamnya. Dalam bahasa Sunda, padi dikenal dengan nama “paparelean’ karena kakek nenek sangat bingun...

Baca selengkapnya

The Woks Institute

Cari Blog Ini