Langsung ke konten utama

Nandur Kebecikan
..
Oleh Woko Utoro

Tahukah anda bahwa setiap tanggal 28 November adalah hari menanam pohon nasional. Hari itu merupakan sebuah gerakan yg tujuanya untuk menyelamatkan alam dan upaya untuk menjaganya agar tetap lestari. Bahkan saking cintanya terhadap kelangsungan hidup alam dan generasi penerus pernah ada sang ibu sampai rela menukar nyawanya demi memperjuangkan haknya sebagai aktivis peduli lingkungan agar upaya mendirikan pabrik semen di kampungnya urung di lakukan. Tapi nyatanya beliau wafat.
..
Pepatah mengatakan "jangan kau warisi air mata tapi warisilah mata air untuk anak cucumu" maka pantaslah jika upaya dalam konservasi alam sangat di gelorakan para aktivis pecinta lingkungan. Kemarin (7/1/18) saya beserta para teman2 dari berbagai kalangan berkesempatan ambil bagian dalam mengikuti acara nandur bareng. Acara tersebut di gagasan oleh temen2 yg tergabung dalam paguyuban pemuda bonorowo (p2b). Mereka merasa terpanggil bahwa alam semakin lama semakin kritis, butuh sentuhan manis dari tangan2 yg memiliki kelembutan, agar alam menjadi sahabat baik layaknya dulu di era para orang tua kita. Untuk pohon yg di tanam sendiri bermacam2 utamanya pohon yg bernilai produktif seperti jambu dan rambutan serta pohon menjaga air seperti trembesi dan beringin. Bahkan ada beberapa pohon yg di tanam dari hasil swadaya masyarakat seperti jeruk, kurma dan beberapa jenis bunga hias.
Dari alam kita di sediakan apapun, maka dari itu pantas rasanya jika rasa terimakasih kepada Tuhan yaitu dengan cara merawatnya. Ekosufisme sendiri mengajarkan kepada kita untuk hablumminal alam, selain kita habluminanass. Merawat alam untuk kelangsungan kehidupan.
..
Falsafah jawa mengingatkan bahwa becik ketitik olo ketoro, artinya segala sesuatu perbuatan yang baik pasti akan menuai kebaikan, dan setiap perbuatan buruk dan jahat akan terkuak dikemudian.
Bersama dengan hal itu menanam pohon adalah bukan sekedar perbuatan menggali tanah dan menanami sebatang kayu yg berdaun melainkan lebih dari itu. Menanam pohon adalah seni investasi terhadap masa depan. Layaknya shodaqoh jariyah sekecil apapun akan nampak besar bagi mereka yg membutuhkanya. Mungkin hari ini tidak terlihat manfaatnya tapi nanti. Lihat beberapa tahun yg akan datang.
..
Jika dulu memprediksi alam dengan tangan kosong masih sangat mudah dan sering kita jumpai tapi sekarang sangat sulit sekali jika tanpa alat bantu yg canggih. Alam seolah berubah, ia sekarang seolah menjadi garang. Bencana dimana2 dan lagi2 alamlah yg jadi kena batunya, padahal manusialah yg membuatnya berubah.
Semoga wasilah menanam pohon dapat menjadikan kita selalu menanam kebaikan dimanapun kita berada karena sesungguhnya amal yg baiklah yg akan kita bawa ke negri akhirat.
..
Dalam sebuah tulisan yg saya temukan (Sukoasih) berpesan"Nandur kecik ora bakal thukule telo. Yen nandur becik ora bakal ngunduhe olo"
#Salam Budaya

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Bocil FF Belajar Ziarah

Woko Utoro Beberapa hari lalu saya berkesempatan kembali untuk mengunjungi Maqbarah Tebuireng. Dari banyak pertemuan saya ziarah ke sana ada pemandangan berbeda kali ini. Saya melihat rombongan peziarah yang tak biasa yaitu anak-anak TK atau RA. Pemandangan indah itu membuat saya bergumam dalam hati, "Kalau ini mah bukan bocil kematian tapi bocil luar biasa, sholeh sholehah". Sebagai seorang sarjana kuburan (sarkub) dan pengamat ziarah tentu saya merasa senang dengan pemandangan tersebut. Entah bagaimana yang jelas para bocil berziarah adalah sesuatu yang unik. Jika selama ini dominasi peziarah adalah orang dewasa maka zairin bocil FF adalah angin segar khususnya bagi keberagamaan. Lebih lagi bagi jamiyyah NU yang selama ini setia dengan tradisi ziarah kubur. Saya melihat seperti ada trend baru terkhusus bagi peziarah di kalangan siswa sekolah. Jika santri di pesantren ziarah itu hal biasa. Tapi kini siswa sekolah pun turut andil dalam tradisi kirim doa dan ingat mati itu. Wa...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Pecinta Amatiran

Woko Utoro  Kiai M. Faizi pernah ditanya apa yang ingin beliau lakukan setelah memahami sastra. Kata beliau, "Saya ingin menjadi amatir". Bagi Kiai M. Faizi menjadi amatir berarti tidak akan disebut mahir. Orang amatir akan selalu dianggap masih belajar. Orang belajar bisa saja salah. Walaupun begitu salah dalam belajar akan disebut wajar. Berbeda lagi ketika orang disebut mampu alias mumpuni. Masyarakat menganggap jika orang ahli bahkan profesional haruslah perfect. Mereka selalu dianggap tak pernah salah. Dan memang sesuai dengan pikiran kebanyakan orang jika sempurna itu harus tanpa noda. Akibat stigma ahli dan profesional masyarakat berespektasi harus sempurna. Masyarakat lupa bahwa setiap orang tidak bisa menghindar dari celah. Dalam arti bahwa setiap orang bisa saja pernah salah. Soal ini tentu yang terbaru adalah kasus Gus Miftah. Kasus Gus Miftah dianggap menghina pedagang es teh karena umpatan gobloknya menjadi viral. Pertanyaan kita mengapa netizen selalu brutal dal...
4 komentar
Baca selengkapnya

Zakat Sebagai Sarana Ritual dan Kesehatan

Woks Secara bahasa zakat berarti suci, berkembang, dan berkah. Dalam istilah fikih zakat berarti harta yang wajib dikeluarkan dari kepemilikan orang-orang kaya untuk disampaikan kepada yang berhak menerimanya dengan aturan syariat. Dalam agama apapun zakat telah disyariatkan walaupun cara dan subjek wajib zakatnya sedikit berbeda. (Syahruddin, 2014:73) Sebagaimana yang tercatat dalam sejarah, zakat baru disyariatkan pada tahun kedua Hijriyah walau dalam al Qur'an telah dijelaskan sebelum Islam datang, umat-umat terdahulu juga telah mengenal zakat. Setiap Nabi memiliki cara zakatnya tersendiri seperti zaman Nabi Musa yang memerintahkan menzakati hewan ternak seperti unta, kambing dan lembu. Bahkan Nabi Musa juga pernah meminta agar Qorun mengeluarkan zakatnya. Zaman Nabi Isa pun tak jauh berbeda yaitu meminta orang-orang yang kaya untuk mengeluarkan zakatnya kepada yang miskin. Saat ini kita masih mengikuti syariat zakat yang dibawa oleh Nabi Muhammad saw dengan penje...
Posting Komentar
Baca selengkapnya