Langsung ke konten utama

Puasa Sarana Penyucian Hati dan Jiwa




Woko Utoro

Baru saja saya ngobrol dengan H. M. Yasin Bisri dalam Program Ngaji Ramadhan Berlian FM Tulungagung. Pak Haji Yasin adalah penyuluh di Kantor Kemenag Kabupaten Tulungagung. Luar biasa apa yang beliau sampaikan sampai-sampai satu jam tidak terasa lama. Tema ngobrol kali ini adalah puasa sebagai sarana penyucian hati dan jiwa.

Saya awali obrolan tersebut dari pemaparan beliau tentang puasa. Bahwa puasa itu sederhananya al imsak atau menahan. Jadi puasa itu upaya untuk menahan segala dari hal-hal yang membatalkan seperti makan minum, berhubungan intim di siang hari dll sejak terbit fajar sampai terbenamnya matahari.

Sederhananya demikian yaitu puasa bagi dimensi fisik. Memang puasa itu sejatinya untuk dimensi fisik yang diwakili hati dan ruh yang diwakili jiwa. Dalam arti lain hati itu bisa berubah fisik bisa berupa perasaan atau emosi. Maka dari itu puasa jiwa lebih berat daripada puasa fisik  Sehingga dimensi puasa itu sangat luas maknanya.

Pak Yasin juga menjelaskan bahwa puasa bisa saja usai dalam satu bulan. Akan tetapi spirit berpuasa berlaku sepanjang hayat. Karena puasa itu menahan, nyeka, ngempet dari banyak hal terutama syahwat dan nafsu hayawan. Maka dari itu ada istilah bahwa puasa berlevel. Kata Pak Yasin jika ada orang yang puasa hanya sekadar menahan haus dan lapar maka itu puasanya anak-anak. Sedangkan puasa orang dewasa harus naik ke derajat tertinggi.

Beliau juga menyetir dawuh Imam Ghazali bahwa puasa itu ada 3 tingkatan yaitu puasa bagi orang awam, orang khos dan orang khususil khoas. Tingkatkan itulah yang akan menentukan kualitas puasa kita selama ini. Maka dari itu ada yang lebih penting dari puasa fisik semata yaitu puasa hati dan jiwa.

Pak Yasin juga memberikan penjelasan bahwa puasa itu berfungsi sebagai penyucian hati dan jiwa. Ibarat kata, kita bebas makan minum selama 11 bulan maka 1 bulan adalah untuk alat kontrolnya. Seperti halnya mesin puasa mengajari kita untuk rehat sejenak. Ramadan mengajak kita untuk gantian memuaskan diri dari hal-hal yang tercela. Maka dari itu Ramadan adalah edisi untuk memberi porsi ibadah rohani.

Puasa juga bekerja untuk menyingkirkan hal-hal buruk dalam jiwa. Dalam terminologi sufi dikenal dengan takholi. Setelah hati dijauhkan dari sifat tercela maka isilah dengan kebaikan yang disebut tahalli. Setelah itu barulah akan ada ketersingkapan hijab antara hamba dan Tuhan yang disebut tajalli. Tajalli inilah yang menjadi tanda bahwa hati dan jiwa manusia telah suci.

Di sinilah pentingnya kita berpuasa untuk menyingkap hijab tersebut. Kata Ibnu Athoillah Syakandary seandainya tidak ada hijab syeitan niscaya manusia akan bisa mengakses semesta. Itulah mengapa kita nampak sulit untuk berjumpa dengan Allah. Karena ada banyak hijab yang menutupi perjumpaan hamba dan Tuhannya.

Terakhir berpuasalah selagi memiliki kesempatan terutama di bulan Ramadan. Karena puasa ini sungguh bisa menyembuhkan segala penyakit baik dhohir maupun batin. Karena puasa adalah ibadah yang dinilai oleh Allah langsung. Lewat puasa kita akan lebih terhubung dengan Allah melalui merasakan empati sosial. Bahwa hidup dan puasa adalah menjadi orang-orang yang bertaqwa.[]

the woks institute l rumah peradaban 8/3/25

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Bocil FF Belajar Ziarah

Woko Utoro Beberapa hari lalu saya berkesempatan kembali untuk mengunjungi Maqbarah Tebuireng. Dari banyak pertemuan saya ziarah ke sana ada pemandangan berbeda kali ini. Saya melihat rombongan peziarah yang tak biasa yaitu anak-anak TK atau RA. Pemandangan indah itu membuat saya bergumam dalam hati, "Kalau ini mah bukan bocil kematian tapi bocil luar biasa, sholeh sholehah". Sebagai seorang sarjana kuburan (sarkub) dan pengamat ziarah tentu saya merasa senang dengan pemandangan tersebut. Entah bagaimana yang jelas para bocil berziarah adalah sesuatu yang unik. Jika selama ini dominasi peziarah adalah orang dewasa maka zairin bocil FF adalah angin segar khususnya bagi keberagamaan. Lebih lagi bagi jamiyyah NU yang selama ini setia dengan tradisi ziarah kubur. Saya melihat seperti ada trend baru terkhusus bagi peziarah di kalangan siswa sekolah. Jika santri di pesantren ziarah itu hal biasa. Tapi kini siswa sekolah pun turut andil dalam tradisi kirim doa dan ingat mati itu. Wa...

Hierarki Rasa Menerbitkan Buku Perspektif Psikologi

Woks Bagaimana rasanya menulis, bagaimana rasanya jika tulisan tersebut dibukukan, terbit, beredar ke muka umum hingga tiba di hati pembaca. Tentu segala rasa itu sangat subjektif tapi sedikitnya bisa dijabarkan walaupun setiap orang punya pengalaman tersendiri. Saya punya 3 pendapat bagaimana rasanya punya buku dan sampai dibaca oleh orang lain. Secara psikologis hal itu dapat kita jabarkan secara singkat. Secara hierarkis 3 tingkatan rasa tersebut bisa kita lihat dari sejak kehadiran buku pertama hingga buku ke sekian. Pertama, akan muncul rasa bangga, senang, haru, campur aduk bahkan agak sedikit pamer atau semi-semi riya. Akan tetapi di fase ini penulis masih belum hilang rasa mindernya karena kepercayaan diri belum terbangun seutuhnya. Rasa percaya diri hanya terbangun untuk menerbitkan saja sehingga godaan untuk konsisten menulis bisa dilihat di sini. Fase ini biasanya terjadi pada buku pertama, bahkan buku antologi alias buku keroyokan pun jika lahir pertama begitu nampak berha...

Ngaji Ngopi: Edisi Konsep Dakwah di Era Milenial

               (Ngaji Ngopi: doc penulis) Woks Ngaji Ngopi kali ini begitu istimewa sebab acara tersebut kedatangan narasumber yang keren bahkan hingga dipenuhi sesak jamaah. Narasumber tersebut tak lain merupakan founder dari masing-masing orang yang telah memiliki jamaahnya tersendiri dan sesuai bidang kajian yang diampunya. Mereka yaitu Pak Nurwakhidun founder Ngaji Gayeng, Gus Abdillah Subhikin founder Kampung Sufi dan Gus Muhammad Balyahu founder A.T.I (Anak Thariqoh Indonesia). Ngaji Ngopi edisi kali ini tentu membicarakan konsep dakwah dari masing-masing founder tersebut guna mengajak kepada semua orang terutama generasi milenial agar terus membumikan hal-hal baik di kehidupan. Tentu dari masing-masing halaqoh yang mereka nahkodai memiliki ciri khasnya tersendiri sehingga bisa menjadi pilihan anak muda untuk menggali ilmu. Maka dengan adanya mereka dan kelompok binaanya setidaknya menjadi alasan kuat untuk kita terus menc...