Langsung ke konten utama
Sinau Bareng Cak Nun STKIP PGRI Tulungagung
..
*Oleh Bang Woks
Ketika mendengar Cak Nun dan Kiai Kanjeng akan perform di tempat yg dekat otomatis jauh-jauh hari aku harus mengkosongkan jadwal agar dapat belajar bersama dalam majelis maiyahnya beliau. Dan akhirnya waktu yg di tentukan dapat terkabulkan pada 28 agustus 2017. Dengan semangat aku berasama kawan2 KTP-15 berjalan kaki beriringan dengan orang2 yg berpeci merah dan putih menuju TKP.
..
Genderang syair-syair lagu jawa, arab, barat dengan instrumen gamelan jawa dan musik modern bersenandung merdu mewarnai suasana sebagai sebuah sambutan kepada jamaah yg membludak. Di perkirakan jamaah yg hadir sekitar 2000 orang yg tersebar dari depan panggung, samping kanan kiri dan berjejer hingga depan pintu gerbang.
..
Bicara hadir dlm majelis maiyah pasti bicara hasil. Alhamdulillah banyak hal yg aku dapati dari jamaah, dari kiai muzammil, kiai kanjeng dan utamanya dari Cak Nun. Seperti ketika beliau bercerita bahwa ada istilah Kediri dadi kali, Blitar dadi latar dan Tulungagung dadi kedung. Maksudnya adalah kediri seperti kali di karenakan dinamis mengalir, maka banyak sekali sesuatu yg unik dari kota ini. Blitar juga menjadi kota latar artinya banyak pementasan disana. Nah sedangkan Tulungagung itu kedung artinya, tempat bersumbernya air, jikapun air itu di ambil maka tak akan ada habisnya.
..
Jika mengambil terminologi dari tema acara yaitu, pendidikan dan kebudayaan di hari kemerdekaan maka istilah kota2 di atas bisa di artikan trikotomi Kiai gentong, kiai ceret, dan kiai talang. Kiai gentong berarti mengambil ilmu sebanyak banyaknya dan tempatnyapun harus lebar seperti gentong. Kiai ceret artinya hanya mampu memberikan saja sedang ia tak berefek apapun. Sedangkan kiai talang adalah tak beraturan. Maka dalam hal ini kiai gentonglah yg harus di optimalkan untuk di gali pengetahuanya.
..
Ketika gus dur di lengserkan dari istana Cak nun bercerita dan menuturkan pertanyaan kpd gus dur namun beliau tetap menjawab dengan guyonanya. Gus mengapa anda keluar dengan memakai celana kolor saja? tanya cak nun. Gus dur menjawab "ya biar keren saja, sebab sejak zaman firaun belum ada presiden kayak saya haha". Begitulah yg kudapati. Sebenarnya masih banyak hal yg ingin aku tuliskan namun keterbatasanku membuatku mencukupkan sampai sini saja.
..
Hematnya dari majelis ini adalah dapat berbaur dengan masyarakat dan dapat menghadirkan Allah di setiap sisi kehidupan. Jangan sampai sedetikpun Allah tidak ada pada hatimu. Begitulah cak nun memberikan pesan kepada jamaahnya bahwa jangan sampai berani-berani dengan yg maha memberi hidup. Syukurilah kehidupan yg indah ini. Jika kamu orang jawa ingat jangan lupa jangan meninggalkan kejawaanmu. Mari berdoa bersama-sama semoga Allah memberikan anugerahnya untuk negeri ini agar dapat memberikan pemimpin para generasi muda yg mencintai negerinya.
Malampun semakin larut dan akhirnya aku pulang dengan terlebih dahulu bersalaman dengan beliau dan membawa cerita berharga.
..
#Salam budaya
#Wokolicious

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Bocil FF Belajar Ziarah

Woko Utoro Beberapa hari lalu saya berkesempatan kembali untuk mengunjungi Maqbarah Tebuireng. Dari banyak pertemuan saya ziarah ke sana ada pemandangan berbeda kali ini. Saya melihat rombongan peziarah yang tak biasa yaitu anak-anak TK atau RA. Pemandangan indah itu membuat saya bergumam dalam hati, "Kalau ini mah bukan bocil kematian tapi bocil luar biasa, sholeh sholehah". Sebagai seorang sarjana kuburan (sarkub) dan pengamat ziarah tentu saya merasa senang dengan pemandangan tersebut. Entah bagaimana yang jelas para bocil berziarah adalah sesuatu yang unik. Jika selama ini dominasi peziarah adalah orang dewasa maka zairin bocil FF adalah angin segar khususnya bagi keberagamaan. Lebih lagi bagi jamiyyah NU yang selama ini setia dengan tradisi ziarah kubur. Saya melihat seperti ada trend baru terkhusus bagi peziarah di kalangan siswa sekolah. Jika santri di pesantren ziarah itu hal biasa. Tapi kini siswa sekolah pun turut andil dalam tradisi kirim doa dan ingat mati itu. Wa...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Pecinta Amatiran

Woko Utoro  Kiai M. Faizi pernah ditanya apa yang ingin beliau lakukan setelah memahami sastra. Kata beliau, "Saya ingin menjadi amatir". Bagi Kiai M. Faizi menjadi amatir berarti tidak akan disebut mahir. Orang amatir akan selalu dianggap masih belajar. Orang belajar bisa saja salah. Walaupun begitu salah dalam belajar akan disebut wajar. Berbeda lagi ketika orang disebut mampu alias mumpuni. Masyarakat menganggap jika orang ahli bahkan profesional haruslah perfect. Mereka selalu dianggap tak pernah salah. Dan memang sesuai dengan pikiran kebanyakan orang jika sempurna itu harus tanpa noda. Akibat stigma ahli dan profesional masyarakat berespektasi harus sempurna. Masyarakat lupa bahwa setiap orang tidak bisa menghindar dari celah. Dalam arti bahwa setiap orang bisa saja pernah salah. Soal ini tentu yang terbaru adalah kasus Gus Miftah. Kasus Gus Miftah dianggap menghina pedagang es teh karena umpatan gobloknya menjadi viral. Pertanyaan kita mengapa netizen selalu brutal dal...
4 komentar
Baca selengkapnya

Kebudayaan Agraris Padi Digantung di Rumah

Woks Kebudayaan kita memang kaya baik budaya yang lahir dari peradaban pesisir, sungai ataupun petani. Kebudayaan agraris utamanya di Jawa dan Bali pasti tidak akan melupakan sosok Dwi Sri sebagai jelmaan atau simbol kesuburan. Nama ini selalu menjadi tokoh utama apalagi ketika musim tanam dan panen tiba. Dalam berbagai sumber termasuk cerita yang berkembang, orang-orang Jawa khususnya sangat menghormati tokoh Dwi Sri sebagai aktor lahirnya padi yang menjadi makanan pokok sehari-hari. Ia juga dipercaya sebagai penunggu daerah gunung dan bumi begitu juga dengan Nyai Roro Kidul penguasa lautan. Salah satunya tradisi yang sering kita jumpai yaitu budaya menggantungkan padi di atas dapur, depan pintu rumah dan lumbung padi. Tradisi ini tentu sudah berkembang sejak lama. Entah apa motifnya yang jelas orang-orang tua dulu begitu menghormati dan tidak melupakan nilai-nilai kearifan yang ada di dalamnya. Dalam bahasa Sunda, padi dikenal dengan nama “paparelean’ karena kakek nenek sangat bingun...
Posting Komentar
Baca selengkapnya