Langsung ke konten utama
Setara Tapi Tak Sama
..
Bang Woks
Jika bicara nasionalisme pada anak-anak mungkin mereka tidak begitu paham, karena salah satu faktonya yaitu mengandung kata isme yg sulit di fahami dan kurangnya bimbingan dari guru pendidikan kewarganegaraan. Tapi jika berbicara tentang sikap patriotisme mereka agak sidikit paham, karena dalam bangunan fikiran mereka sudah sedikit tergambar yaitu tentang sikap kepahlawanan (heroes). Salah satu faktor yg membuat mereka tahu tentang kata patriotisme yaitu melalui media lagu.
..
Lagu sendiri adalah salah satu metode pembelajaran yg paling ampuh dalam hal memori ingatan terhadap perkembangan pembelajaran anak-anak. Selain sebagai hiburan lagu juga menjadi metode hafalan yg menyenangkan dan jauh dari kesan menyeramkan. Bayangkan saja bahwa lagu anak-anak sudah tergeser zaman sekarang anak-anak lebih suka lagu-lagu orang dewasa seperti, jaran goyang, bojo ketikung, akad dan sebagainya. Ironi.
..
Jika terkait lagu saya jadi ingat dengan sebuah lagu yg kadarnya seperti sebuah syair dalam acara syarakalan atau mahalul qiyam dalam sholawatan. Lagu itu adalah lagu Indonesia raya, dimana lagu tersebut menyarankan kepada para pendengarnya untuk menyanyikan dan menghayati serta menghormati dengan cara berdiri. Dalam mahalul qiyam pun sama, para jamaah di haruskan berdiri ketika syair lagu tersebut di kumandangkan dengan tujuan utamanya adalah penghormatan agung atas datangnya Rasulullah saw dalam majelis itu. Ingatan saya tertuju pada sosok KH Maimun Zubair (Pengasuh PonPes Al-Anwar Sarang Jawa Tengah, yg juga Rais Aam PBNU), walaupun beliau terpapah berdiri dengan tongkatnya tapi beliau dengan sekuat tenaga mengusahakan tetap berdiri ketika lagu Indonesia raya berkumandang. Alasanya sederhana namun mendalam,"saya menghormati hakikat lagu itu, dimana lagu itu adalah bentuk perjuangan para pahlawan, rakyat, santri, ulama, dan rasa syukur kepada gusti Allah atas limpahan rahmat kemerdekaan".
..
Ada lagi yg serupa tapi tak sama selain masalah lagu tersebut yaitu bendera merah putih. Jika bendera merah putih berada pada posisi di bawah maka, para pramuka wajib menghukum dirinya sendiri. Karena kandungan hakikat dalam bendera itu sangat dalam sekali. Bagitulah salah satu bentuk penghormatan kepadanya. Jangan sampai ada insiden zaman ketika Ir Soekarno berkuasa, pada saat itu perdana mentri malaysia menginjak2 lambang burung garuda sehingga soekarno marah dan munculah dari insiden tersebut sebuah istilah "ganyang malaysia".
Kitab Al-Qur'an pun sama ketika kita akan membacanyaa kita di wajibkan untuk bersuci terlebih dahulu. Karena itu juga bagian dari penghormatan kepada hakikat dari kitab suci tersebut. Atau jangan sampai ada peristiwa tahkim yg ke dua setelah di siffin.
..
Dalam tulisan ini sebenarnya penulis mengajak kepada khalayak semuanya bahwa dalam menghadapi sesuatu walaupun sesuatu itu kecil dan tak bernilai, di usahakan hargailah. Seperti orang jawa mereka akan menghargai dan menghormati seluruh ciptaan Tuhan sekalipun itu benda mati. Jadi lebih mengutamakan hakikat dari pada kulit. Mengapa demikian?. Penulis merasa miris banyak dari kalangan pejabat, mereka juga sudah berumur, ketika lagu Indonesia raya berkumandang mereka hanya diam saja, acuh dan rokok an tanpa peduli apa yg sedang ia hadapi. Bendera merah putih berada di tanah pun mereka hanya diam, bahkan ada yg dengan pongahnya ikut menginjak2. Dimana rasa patriotisme mereka. Atau jangan2 mereka tak makan bangku sekolah.
Seharusnya rasa empati dan penghormatan tumbuh sejak dini. Jangan nunggu ada perintah. Lagi2 ini soal kesadaran.
Mungkin benar kata Plato bahwa "semakin tinggi jabatan kita, maka makin rendahlah penghormatan kita terhadap hakikat".
Selamat merenung..
#Salam Budaya
#Writing tresno jalaran soko kulino

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Bocil FF Belajar Ziarah

Woko Utoro Beberapa hari lalu saya berkesempatan kembali untuk mengunjungi Maqbarah Tebuireng. Dari banyak pertemuan saya ziarah ke sana ada pemandangan berbeda kali ini. Saya melihat rombongan peziarah yang tak biasa yaitu anak-anak TK atau RA. Pemandangan indah itu membuat saya bergumam dalam hati, "Kalau ini mah bukan bocil kematian tapi bocil luar biasa, sholeh sholehah". Sebagai seorang sarjana kuburan (sarkub) dan pengamat ziarah tentu saya merasa senang dengan pemandangan tersebut. Entah bagaimana yang jelas para bocil berziarah adalah sesuatu yang unik. Jika selama ini dominasi peziarah adalah orang dewasa maka zairin bocil FF adalah angin segar khususnya bagi keberagamaan. Lebih lagi bagi jamiyyah NU yang selama ini setia dengan tradisi ziarah kubur. Saya melihat seperti ada trend baru terkhusus bagi peziarah di kalangan siswa sekolah. Jika santri di pesantren ziarah itu hal biasa. Tapi kini siswa sekolah pun turut andil dalam tradisi kirim doa dan ingat mati itu. Wa...

Hierarki Rasa Menerbitkan Buku Perspektif Psikologi

Woks Bagaimana rasanya menulis, bagaimana rasanya jika tulisan tersebut dibukukan, terbit, beredar ke muka umum hingga tiba di hati pembaca. Tentu segala rasa itu sangat subjektif tapi sedikitnya bisa dijabarkan walaupun setiap orang punya pengalaman tersendiri. Saya punya 3 pendapat bagaimana rasanya punya buku dan sampai dibaca oleh orang lain. Secara psikologis hal itu dapat kita jabarkan secara singkat. Secara hierarkis 3 tingkatan rasa tersebut bisa kita lihat dari sejak kehadiran buku pertama hingga buku ke sekian. Pertama, akan muncul rasa bangga, senang, haru, campur aduk bahkan agak sedikit pamer atau semi-semi riya. Akan tetapi di fase ini penulis masih belum hilang rasa mindernya karena kepercayaan diri belum terbangun seutuhnya. Rasa percaya diri hanya terbangun untuk menerbitkan saja sehingga godaan untuk konsisten menulis bisa dilihat di sini. Fase ini biasanya terjadi pada buku pertama, bahkan buku antologi alias buku keroyokan pun jika lahir pertama begitu nampak berha...

Ngaji Ngopi: Edisi Konsep Dakwah di Era Milenial

               (Ngaji Ngopi: doc penulis) Woks Ngaji Ngopi kali ini begitu istimewa sebab acara tersebut kedatangan narasumber yang keren bahkan hingga dipenuhi sesak jamaah. Narasumber tersebut tak lain merupakan founder dari masing-masing orang yang telah memiliki jamaahnya tersendiri dan sesuai bidang kajian yang diampunya. Mereka yaitu Pak Nurwakhidun founder Ngaji Gayeng, Gus Abdillah Subhikin founder Kampung Sufi dan Gus Muhammad Balyahu founder A.T.I (Anak Thariqoh Indonesia). Ngaji Ngopi edisi kali ini tentu membicarakan konsep dakwah dari masing-masing founder tersebut guna mengajak kepada semua orang terutama generasi milenial agar terus membumikan hal-hal baik di kehidupan. Tentu dari masing-masing halaqoh yang mereka nahkodai memiliki ciri khasnya tersendiri sehingga bisa menjadi pilihan anak muda untuk menggali ilmu. Maka dengan adanya mereka dan kelompok binaanya setidaknya menjadi alasan kuat untuk kita terus menc...