Sebuah Puisi Kecil

Bunga Teratai

Bunga teratai tenggelam

ke dasar sungai

harumnya semerbak

menusuk ke setiap sanubari

angan kecil hilang

angan besar terbakar

Bunga teratai terbang

terbawa angin

menghembuskan cita cinta

hilang datang

sepi pergi

tapi ia kembali

Bunga teratai mengapung

dalam hati

terhampar di atas kebeningan

di atas air tak basah

di dasar api tak terbakar

sirep kertaning bumi

Kedungwaru, 27/2/20

Sepatu Cinderella

Dua sepasang sepatu

menghiasi kaki yang berduka

mata kaki menangis

tanpa air mata

Ia tak kuat berlari

tertatih berjalan

tisu pun tak mampu menyeka

sepatu kaca tersayat

diganti sepatu kulit

air mata semakin mengalir

Sepatu kaca itu hilang

Cinderella melayang

Ia ditemui pangeran

Menjelma menjadi kasih sayang

Bidadari yang Murung

Malam minggu langit mendung

Hujan turun dengan derasnya

Burung malam berhenti berkicau

Reranting tak lagi bergoyang

Beberapa hal terasa semu

Semua terasa sepi

Bantal guling menjadi teman

Teman curhat yang bisu

Tak berpesan

Jua tak berjalan

Suara kekasih lama menjauh

Entah marah atau gundah

Seperti aku harus mengalah

melewati batas kedewasaan

menghembuskan angin perdamaian

Tapi semua tak mungkin

Kini aku sendiri

Di pojok malam yang pekat

Sendiri bersama sepi

Sajak Bolak Balik

Aku diam di pos ronda

Ditemani semangkuk ronde

Sambil melihat pohon randu

terdengar mbok rondo

menahan rindu

4 Elemen Kehidupan

Saat angin berhembus

Jangan tolak kedatanganya

ia hanya ini berkenalan

memeluk erat dan berdoa

mengikat kesejukan

Saat air mengalir

Jangan hadang ia datang

ia hanya ingin bermain

meresapkan kedamaian

memercikan kebahagiaan

Saat api berkobar

Jangan halangi kehadiranya

ia mau mengajakmu berpikir

melunturkan hawa nafsu

memanaskan semangat

Saat tanah masih terhampar

Jangan injak dia dengan pongah

sambutlah dengan bijaksana

ia mengajarimu hidup

ia menghantarmu untuk kembali

Saat semua datang

senyumlah

dan ambil hikmah

Kopiah Ireng, ahad pagi di awal Maret 2020.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Mahasiswa Tidak Mencatat?

Woko Utoro Sudah berulang kali saya menemukan di mana mahasiswa jarang mencatat. Utamanya ketika presentasi makalah di ruang online catatan akan sangat sukar ditemui. Parahnya lagi fenomena itu merebak baik dalam presentasi di kelas maupun forum seminasi ilmiah. Presentasi di ruang online tak ubahnya radio butut, tak didengarkan dan dibiarkan berlalu. Saya berhusnudzon jika catatan mahasiswa beralih dari buku ke note digital dalam gawai. Tapi apakah hal itu bisa dipercaya? tentu saya meragukannya. Beberapa kali saya tidak menjumpai jika mahasiswa mencatat apa yang seharusnya mereka butuhkan. Selama ini kita bisa mengamati bahwa catatan sudah tidak dianggap penting. Akibatnya selain tidak membaca mahasiswa juga minim mencatat dan lengkaplah sudah ketertinggalan kita soal pengetahuan. Saya menduga dan semoga saja ini tidak benar. Mengapa mahasiswa tidak mencatat padahal hampir seluruh kegiatan dan pelaporan dalam tugas kuliah selalu berkaitan erat dengan dunia tulis menulis. Tapi faktany

Baca selengkapnya

Kebudayaan Agraris Padi Digantung di Rumah

Woks Kebudayaan kita memang kaya baik budaya yang lahir dari peradaban pesisir, sungai ataupun petani. Kebudayaan agraris utamanya di Jawa dan Bali pasti tidak akan melupakan sosok Dwi Sri sebagai jelmaan atau simbol kesuburan. Nama ini selalu menjadi tokoh utama apalagi ketika musim tanam dan panen tiba. Dalam berbagai sumber termasuk cerita yang berkembang, orang-orang Jawa khususnya sangat menghormati tokoh Dwi Sri sebagai aktor lahirnya padi yang menjadi makanan pokok sehari-hari. Ia juga dipercaya sebagai penunggu daerah gunung dan bumi begitu juga dengan Nyai Roro Kidul penguasa lautan. Salah satunya tradisi yang sering kita jumpai yaitu budaya menggantungkan padi di atas dapur, depan pintu rumah dan lumbung padi. Tradisi ini tentu sudah berkembang sejak lama. Entah apa motifnya yang jelas orang-orang tua dulu begitu menghormati dan tidak melupakan nilai-nilai kearifan yang ada di dalamnya. Dalam bahasa Sunda, padi dikenal dengan nama “paparelean’ karena kakek nenek sangat bingun

Baca selengkapnya

Catatan Makrab bersama Mahasiswa Jabo

Bang Woks* Suatu saat di sesi wawancara TV, Bang Mandra pernah ditanya satu kata untuk mewakili orang Betawi. Beliau menjawab, orang Betawi itu "ceplas-ceplos". Apa yang dikatakan Bang Mandra sebagai salah seorang seniman Betawi tentu benar adanya. Hal itu pula yang saya temui ketika hadir di acara Makrab Komunitas Mahasiswa Jabodetabek. Komunitas Mahasiswa Jabodetabek atau biasa disebut Mahasiswa Jabo didirikan sekitar tahun 2018. Di antara orang-orang sepuh yang saya kenal yaitu Bang Heru, Depta, Luthfian, Qoni dan Ohang. Merekalah yang dalam pandangan sempit saya beberapa menjadi pionir atas berdirinya komunitas tersebut. Mereka menyebut perkumpulan tersebut dengan frasa "Persodaraan". Sebuah frasa yang khas Betawi banget. Memang jika kita dengar misalnya "ettdah, buju busyet, suwe banget lu, tong mau kemane, nyak babe pergi dulu, ncing bayar dulu gopek, gue mau ke Rawa Bebek, sombong amat lu, emang banda ngkong lu, udah gile lu ya, muke lu kayak salak Conde

Baca selengkapnya

The Woks Institute

Cari Blog Ini