Belajar Kehilangan

Woks

Kehilangan barangkali merupakan kondisi yang tidak diinginkan setiap orang. Karena kehilangan bagaimanapun juga pasti meninggalkan luka. Jangankan kehilangan seseorang yang dicintai, kehilangan uang saja susahnya minta ampun. Demikianlah yang seminggu terakhir ini media dibuat sesak dengan pemberitaan hilangnya putra Gubernur Jawa barat, Emmeril Khan Mumtadz alias Eril.

Putra sulung Kang Emiel dan Bunda Atalia tersebut hilang sejak diketahui terseret arus deras sungai Aare di Bern Swiss. Hingga akhirnya di hari ke-7 pencarian Bunda Atalia mengaku ikhlas dan pasrah. Sejak awal mendengar kabar tersebut Kang Emiel sebagai ayah pun mencoba tegar. Ia berdiri kokoh untuk terus menyelesaikan tugasnya selama di Inggris. Di sinilah Kang Emiel menunjukan kapasitas sekaligus kematangan berpikir sebagai seorang negarawan.

Bagi Kang Emiel anak adalah titipan yang diamanahkan Tuhan kepada kita. Lantas tak perlu risau dengan segala hal dan kemungkinan terjadi. Nampaknya pemikiran Kang Emiel ini banyak yang tidak setuju. Maklum saja warga +62 selalu nyinyir tanda literasi mereka yang rendah. Akan tetapi bagi Kang Emiel tetap tenang menanggapi segala macam komentar netizen tersebut. Kang Emiel berpandangan bahwa jika pun ia bergegas dari Inggris ke Swiss toh tak akan merubah keadaan. Intinya semua dipasrahkan kepada Tuhan.

Selepas itu terutama jagat maya masih begitu berkabung dan haru ketika melihat banyak postingan tentang surat cinta dari Bunda Atalia. Ia mengaku telah pasrah dengan suratan takdir anaknya tersebut dan memang sudah ikhlas. Bunda Atalia menulis dengan nada sendu dan penuh linangan air mata bahwa putra yang dibanggakan dan dikasihi harus rela dilepas dari sungai Aare yang cantik itu. Tapi apa mau dikata semua sudah bagian dari catatan takdirNya. Ia bahkan yakin jika putranya itu akan lebih bahagia karena telah bersua pemilikNya yang asli. Inilah statement orang yang telah kuat mental spiritualnya.

Barangkali kehilangan seperti dirasakan keluarga Ridwan Kamil tersebut bukan kali pertama. Artinya di luaran sana pun ada perasaan yang sama-sama pernah merasakan. Saya pernah punya teman di mana ia harus rela bahwa putra pertamanya harus pergi begitu cepat karena kekurangan oksigen ketika proses persalinan. Ada juga teman saya harus rela ditinggal pergi si kecil dua kali berturut-turut karena permasalahan medis. Walau begitu ada juga yang lebih nelangsa dari itu kata Buya Syafi'i Ma'arif yaitu ketika beliau harus rela kehilangan dua putranya tepat di pangkuannya. Jauh sebelum itu Habib Umar bin Hafidz seorang ulama besar Yaman juga pernah merasakan momen sendu tersebut yaitu ketika putri yang dicintainya Syarifah Zahro pulang menghadap sang pencipta ketika tenggelam saat berenang di luar kota. Momen kehilangan juga dirasakan oleh Nabi Muhammad SAW ketika putranya Ibrahim wafat ketika masih kecil.

Kata Nabi Muhammad SAW umumnya orang mata akan menangis ketika mendengar kehilangan akan tetapi hati bukan berarti menolak kenyataan tersebut. Kehilangan memang sebuah keniscayaan yang tidak bisa dihindarkan. Oleh karena itu ketika kehilangan melanda seseorang hanya sabar dan tawakal lah yang dapat menjadi kuncinya. Dalam Risalah Qusyairiyah Imam Abu Qasim Al Qusyairi berkata bahwa tawakal itu mendatangkan ketenangan hati. Di sinilah saya melihat ketegaran seorang ayah, Ridwal Kamil kepada putranya Eril. Bahkan saya katakan bahwa Kang Emiel sudah berada di maqam kematangan spiritual ketika tahu takdir Tuhan menimpa putra kebanggaannya itu.

Menurut Jalaluddin Rumi, tawakal atau kepasrahan itu bersifat dinamis. Artinya setiap orang bisa memilih dan berikhtiar tidak pasrah secara total tanpa mempertimbangkan logika. Jika melihat Kang Emiel tentu apa yang dilakukan sudah lebih dari cukup. Ia menunjukkan sebagai seorang ayah sejati walaupun tanpa harus menangis dengan air mata, meninjau, mencari, menunggui di tepian sungai tersebut. Tapi dunia tak berbohong jika Kang Emiel sangat begitu kehilangan. Soal tawakal ini maka pantas jika Rumi mempertegas dalam syairnya.

Tidak ada pekerjaan yang lebih baik selain percaya kepada Tuhan. Tidak ada hal yang lebih karib selain pasrah kepada Tuhan.

Bila awan tidak menangis, mana mungkin taman bisa tersenyum. Sampai anda telah menemukan rasa sakit, anda tidak akan mencapai obatnya. Sampai hidup anda sudah menyerah, anda tidak akan bersatu dengan jiwa tertinggi.

Begitulah Rumi memberikan pemahaman akan arti kehilangan. Bagi Rumi kehilangan bukan sebuah tragedi tapi suatu keniscayaan untuk tetap teguh. Katanya, tak usah khawatir dalam teori evolusinya Rumi mengatakan, "Jangan berduka, apapun yang hilang darimu akan kembali lagi dalam wujud lain".

Tentang kehilangan ini kita juga mengingat pesan indah KH. Djamaluddin Ahmad dalam pengajian Hikam-nya. لكل شيء إذا فارقته عوض * وليس للّه إن فارقته من عوض Apa saja yang terpisah dari badanmu ia pasti akan ada gantinya. Sedangkan jika engkau kehilangan Allah maka tak ada gantinya.

Di sinilah kita belajar keteguhan dari tragedi kehilangan yang menimpa keluarga Ridwan Kamil. Kita hanya berdoa semoga Eril ditempatkan di tempat yang mulia dan mungkin ia telah kamil ila Allah. Al Fatihah.

the woks institute l rumah peradaban 9/6/22