Nyufi dan Etika Menulis

Woks

Buku berjudul "Humor, Perempuan dan Sufi" karya Prof Mujiburahman ini adalah hadiah yang diberikan kawan saya, Mas Fauzi Ridwan as Salakembangy. Buku tersebut awalnya adalah pesanan, akhirnya saat saya silaturahmi ke rumah beliau lantas buku tersebut tidak diperkenankan dibayar dengan uang tapi dengan pertemuan. Kata beliau berjuampaan ini tidak lebih baik ketimbang meninggalkan doa keberkahan. Mungkin itulah etika orang Jawa jika kedatangan tamu maka akan bersyukur dan senang. Dan bagi saya secara pribadi buku adalah kado terindah. Karena kado maka saya akan membagikan isinya untuk pembaca semuanya.

Bagi penulis, mencatat resensi buku merupakan keharusan walaupun ulasan tersebut tidak selalu mencerminkan isi seluruh kepala penulisnya. Akan tetapi setidaknya ini adalah tanggungjawab moril akademik guna menjelaskan semuanya. Dengan menulis setidaknya kita satu langkah lebih dekat dengan pemikiran penulisnya.

Pertama, buku karya Prof Mujib ini menarik dari judulnya sehingga orang yang membaca blubrnya akan langsung penasaran dengan isi lengkapnya. Buku tersebut terbagi atas 4 bagian yang terdiri dari tema 1 fakta & misteri agama, tema 2 membaca tanda menggali makna, tema 3 pendidikan dalam pengalaman, dan tema 4 suka duka hidup manusia. Dari masing-masing tema tersebut sebanyak 30 judul menjelaskan segala macam problematika dan peristiwa termasuk pengetahuan serta pengalaman penulisnya mulai di Banua Banjar hingga ke Belanda dan Amerika.

Salah satu hal menarik yang dapat kita jumpai dalam tulisan Prof Mujib tersebut ialah saat beliau mempertanyaan keimanan kita. Agama tanpa keimanan hanyalah metafor belaka, maka beliau bertanya lantas apakah kita termasuk golongan orang yang taat beragama (practicing muslim) atau beragama hanya dalam formalitas (nominal muslim). hlm 4. Pertanyaan tersebut lebih lanjut kitalah yang merenunginya.

Fenomena kekinian orang beragama memang semakin ramai bahkan kuantitasnya mampu menggusur tesis Class of Civilization nya Hutington bahwa agama tidak akan laku di masa depan. Tesis tersebut nampaknya lupa bahwa teknologi mempercepat mendapatkan pengetahuan termasuk tentang agama. Buku tersebut juga membenarkan bahwa orang beragama di ruang publik semakin masif di mana-mana. Mereka dengan mudah mencari dan mendapatkan pengetahuan agama dari pemuka agama yang lantaran media komunikasi elektronik mempercepat semuanya. Mungkin inilah dunia kita kini hidup di tengah arus pengetahuan yang membanjiri. Walaupun media hanya alat toh pada akhirnya ia telah berhasil membuat pembaca, penonton dan pendengar antara jamaah dan pemuka agama menjadi sangat dekat dan mudah. hlm 16. 

Selanjutnya buku ini juga mengulas tentang dunia sufi. Dunia yang orang Barat menyebutnya asketisme. Sedangkan orang awwam seperti kita menyebutnya dengan praktek sufi tarekat. Salah satunya ketika kita diajak menyelami sufisme dan fenomena Islam radikal yang semakin mengkhawatirkan. Di sana kita akan tahu bahwa kaum sufi lebih mengutamakan kebersihan hati, kedekatan dengan Allah dan cinta kepada sesama manusia. Berbanding terbalik dengan kalangan Islam radikal yang mengutamakan kekuasaan politik untuk mengubah dunia dengan senjata dan tindak kekerasan serta menganggap lainnya adalah musuh. hlm 94.

Kedua, sungguhnya ajaran sufisme tengah mengantarkan kepada kita arti kesederhanaan, kebersihan hati, beradab, sikap jujur ikhlas serta hati-hati terhadap tipuan dunia. Dalam narasi yang panjang tersebut buku ini banyak memberi pesan bahwa semakin hari agama semakin tidak karuan bukan karena ajarannya melainkan individunya. Bahkan esok agama laiknya seperti barang dagangan yang dijajakan kepada pembeli yang tidak bisa dipaksa membeli (Peter L Berger) dan itulah ciri dunia semakin materialistis. hlm 310.

Dalam catatan singkat ini tentu saya tidak mungkin menuliskan keseluruhan isi buku karena memang terlalu banyak. Saya hanya akan mengajak kepada anda bertanya sejenak lantas di mana isi buku mengenai "humor dan perempuan" seperti yang tertera pada judul, di sinilah kegamangan saya muncul. Ternyata setelah saya telanjangi keseluruhan isi buku tidak ada satupun hal yang lucu dan artikel perempuan yang minim. Kita hanya akan menemui satu artikel percis dengan judul cover depan di halaman 123, itupun bagi saya masih terasa hambar.

Tanpa mengurangi rasa hormat faktanya memang demikian. Atau apakah karena saya memang telah kehilangan selera humor. Yang jelas walau selera humor seseorang berbeda nampaknya saya merasa kecewa sebab judul besar pada cover buku tidak mencerminkan isinya yang utuh. Akan tetapi saya memakluminnya. Mungkin judul tersebut pemberian dari penerbit dengan tujuan branding marketing. Atau dari penulis dengan sekadar ingin tafaul kepada penulis besar seperti Rumi.

Akhirnya saya memang menemukan semua itu di awal pengantar penulis pada buku ini. Beliau Prof Mujib secara jujur mengatakan bahwa buku ini adalah kumpulan kolom-kolom nya yang diterbitkan oleh Banjarmasin post (Bpost) sedang beliau sendiri bingung judul apa yang pas untuk buku kumpulan kolom tersebut. Akhirnya beliau secara jujur terinspirasi dari judul buku karya Rumi "Fihi Ma Fihi". Bahkan beliau sendiri yang mengatakan bahwa buku tersebut sangat jauh dari apa yang pernah Rumi tuliskan. Akan tetapi beliau berpatokan bahwa "... apabila Tuhan berkehendak, Dia akan membuat kata tak berharga ini jadi penuh manfaat". hlm XII.

Secara jujur walau saya (pembaca) tidak terlalu begitu kecewa dengan buku ini. Saya malah justru semakin belajar bahwa Prof Mujib sebagai penulis telah mengajarkan kepada kita akan kerendahan hati. Beliau mengatakan dengan jujur bahwa manusia memang tidak pernah luput dari kekurangan. Mungkin itulah etika penulis mengakui kekurangannya walaupun dirinya seorang yang telah bergelar. Ibarat pepatah "padi semakin berisi semakin merunduk" mungkin inilah satu sikap kerendahan hati penulisnya. Kita memang perlu memperbanyak penulis yang rendah hati dan selalu berkata bahwa sampai kapanpun kita adalah para pembelajar.

the woks institute, 23/8/20