Sambang: Ekpresi Kerinduan Kepada Nabi SAW

                    (Foto: doc pribadi)

Woks

Di Jawa tradisi sambang tidak terlalu sulit kita temukan bahkan dalam dunia santri tradisi ini begitu lekat. Sambang atau menyambangi dalam makna bebas berarti mengunjungi atau melihat keadaan dengan tujuan sekedar memberi sangu atau melepas rindu karena lama tak bersua dengan anak. Tradisi sambang sebenarnya tidak hanya ada di pondok melainkan di luar itu pun ada seperti anak sedang kuliah, menjenguk orang sakit, mendatangi saudara yang melahirkan (jagong bayi), hingga nyambangi mahasiswa yang sedang KKN.

Dulu saat saya kecil sering sekali melihat orang tua yang menyambangi anaknya di saat gelaran perkemahan. Mereka dengan gegap gempita membawakan jajanan dan makanan untuk anak-anak agar terus semangat dalam acara tersebut. Pada momentum itulah kita bisa merasakan jalinan kuat tali emosional antara orang tua dan anak. Karena saking sayangnya orang tua kepada anak bahkan orang lain sering menganggap semua itu adalah memanjakan belaka. Pandangan miring tersebut memang lebih sering keluar dari mulut mereka yang tidak memperlakukan anak sama dengan yang lain. Sehingga ada rasa iri baik dari orang tua maupun anak itu sendiri.

Memiliki anak adalah tanda rasa bangganya orang tua. Keberhasilan bahwa mereka telah menjadi ibu dan bapak bagi anak-anaknya. Bagaimanapun keadaannya anak adalah harapan di mana orang tua selalu memberikan hal-hal baik buat mereka. Para orang tua akan menyuguhkan kerja maksimal hanya demi anak. Bahkan pemandangan ironi masih sering kita jumpai saat anak melakukan kesalahan di sana orang tua membela mati-matian. Padahal dulu kita pernah tau konon saat Sayyidina Umar bin Khattab pernah mendera anaknya Abu Syahmah karena ia terbukti berzina dengan salah seorang perempuan. Bagi Umar hukum harus ditegakkan walau terhadap anak sendiri. Termasuk sabda Nabi saw jikalau Siti Fatimah kedapatan mencuri maka akan dipotong tangannya seperti berlaku kepada orang lain.

Kembali soal sambang. Dari tradisi lokal ini kita belajar bahwa sambang adalah bentuk heroisme orang tua yang memberi support system agat anak termotivasi semakin giat belajar. Cara itulah yang sangat efektif agar anak terus semangat dalam hal belajarnya. Tentu kita tahu tantangan orang belajar itu berliku salah satunya dihadapkan dengan keputusasaan. Maka dengan kehadiran orang tua saat sambang selalu dinanti oleh anaknya. Bahkan teman satu asrama bisa ikut mendapat berkahnya dengan ditandai rebutan jajan dari orang tua tersebut.

Makna lain sambang adalah ziarah, visit, berkunjung. Jika dikontekstualkan dalam tradisi ziarah siapa orangnya yang tidak ingin berkunjung ke makam manusia mulia di muka bumi, Kanjeng Nabi Muhammad saw? mayoritas pasti akan menjawab "saya". Terutama warga NU mengekspresikan cinta Nabi SAW beragam cara dilakukan salah satunya dengan sambang atau ziarah. Belum lagi tradisi lainya yang berkembang di Jawa tidak lepas dari proses memuji Rasulullah Saw, seperti Sekatenan, Pitonan, Tedak Siten, Kenduren dan lainya. Ekspresi cinta adalah bentuk kerinduan manusia Nusantara tidak hanya di Jawa yang tentu memiliki caranya masing-masing. Soal ziarah ke makam Rasulullah adalah dambaan tersendiri bagi setiap orang padahal kita adalah umat muslim kalangan mutaakhirin. Akan tetapi rasa cinta kepada beliau tidak diragukan lagi. Cinta itu tak pernah luntur sebab kita selalu mengecatnya dengan siraman shalawat setiap hari.

Dulu sempat kontroversi pernyataan dr Soetomo bahwa lebih baik uang untuk haji didonasikan ke Baven Digoel yang jelas-jelas kepentingannya bukan untuk pribadi. Nampaknya pernyataan itu banyak orang yang tak sepakat. Sebab dr Soetomo tidak mengerti bagaimana rasa rindu yang menggebu, bagaimana rasa cinta yang menggema. Coba kita cek kisah Uwais al Qarni saking rindunya kepada Nabi saw ia rela berjalan dari Yaman ke Mekah demi bersua beliau, bahkan Uwais berjalan dengan menggendong ibunya yang renta. Inilah bukti bahwa cinta kadang-kadang tak ada logika. Cinta memang membuat individu menjadi mabuk maka tak heran jika tembok setebal apapun bisa runtuh oleh pecinta.

Baik sambang dalam konteks mengunjungi anak di pondok atau berkunjung ke makam Rasulullah toh tentu sama-sama memberi kesan istimewa bahwa kita sedang rindu. Sebuah rasa yang jika dipendam akan membuat penyakit di dada. Maka dari itu tak ayal jika para perindu akan memberikan kado istimewa terhadap apa yang ia rindukan. Hal itulah yang melahirkan berbagai kebudayaan dan tradisi yang berdimensi esoteris. Maka jika orang merindu masih menggunakan otak berarti ia ibarat air tanpa rasa, hambar. Rindu memang tak tampak tapi ekspresi dan rasanya bisa dirasakan. Jangankan sewindu menahan rindu satu haripun kita tak mampu. Semoga kelak kita bersua dengan yang dirindukan.