Langsung ke konten utama

Manusia Tembok




Woks

Dulu kita pernah mendengar ada manusia kardus. Manusia tipe ini bukan manusia yang terbuat atau tinggal di dalam kardus melainkan tipe manusia yang punya intrik dan propaganda dengan mengelabui orang lain lewat media kardus. Kita tentu harus puas dengan orang-orang semacam itu tapi di saat yang bersamaan kita juga merasa miris mendengarnya. Makna lain dari manusia kardus adalah mereka yang diabaikan karena kardus itu selepas dipakai langsung dibuang. Manusia kardus juga adalah tipe manusia yang tidak memiliki integritas di mana ia mudah terombang-ambing oleh hembusan angin orang lain. Sehingga pendirian manusia tipe ini sangat mudah goyah.

Manusia memang unik dan banyak jenisnya salah satunya selain manusia kardus ada lagi yaitu, manusia tembok. Manusia tembok adalah tipe orang yang percaya diri berlebihan bahwa yang ia lakukan adalah sebuah kebenaran. Manusia jenis ini sering kita jumpai apalagi saat ini era media sosial manusia tembok berjamuran di mana-mana. Yang paling mudah kita jumpai yaitu di tempat umum seperti kasir swalayan, teller tiket bus, penunggu kotak amal, juru parkir hingga di seisi warkop.

Sebenarnya apa yang mereka lakukan sehingga mendapat julukan the wall man. Sebenarnya yang dilakukan sangat sederhana yaitu tidak responsif terhadap orang lain. Mereka cenderung acuh tak acuh terhadap lawan bicaranya. Manusia tembok selalu beraksi dan tampak fokus hanya di depan gadget. Apalagi saat ini untuk sekadar memandang orang lain pun tak lebih penting ketimbang fokus di depat layar hp dengan game yang mengasyikkan itu. Bahkan dalam taraf ekstrim Budayawan Sudjiwo Tedjo mengistilahkan mereka dengan tidak berpancasila. Kata Mbah Tedjo orang yang berpancasila itu selalu ramah dengan lawan bicaranya sekalipun bertemu musuh. Orang yang juga menaruh perhatian kepada lawan bicaranya.

Saat kita bertemu manusia tembok apa yang akan dilakukan? tentu beragam ekspresi yang diberikan kepada mereka. Ada yang cenderung acuh saja tapi ada pula yang memberikan bentakan dengan tujuan agar mereka bisa belajar. Sikap demikian itu memang perlu perhatian khusus apalagi jika berurusan dengan pelayanan. Customer jika dihadapkan dengan pelayanan tentu berharap mendapatkan pelayanan terbaik tapi di lapangan masih saja ada orang dengan tipe manusia tembok. Mereka bisa sangat mungkin karena dulu pola asuhnya bermasalah termasuk juga dikondisikan oleh lingkungan.

Kadang arogansi pelanggan sering memuncak salah satunya karena si pramusaji bermental tembok. Mereka tidak memposisikan pepatah bahwa pelanggan adalah raja. Seharusnya di antara keduanya bisa saling mengerti dan memahami bahwa antar satu dengan lainya harus menaruh hormat. Si pelanggan tidak merasa tinggi dan si pelayang tidak merasa rendah diri. Maka tidak salah jika soal sikap dan pelayanan harus diutamakan. Kita mencontoh kasir atau petugas di stasiun pengisian bahan bakar mereka melakukan standarisasi kerja dengan SOP untuk bersikap ramah dengan pelanggan. Mereka harus menyapa di awal dan berterima kasih di akhir. Hal-hal yang demikian itu walau kecil akan tetapi dampaknya luar biasa. Sehingga dari itu kita harus bisa memposisikan bahwa manusia itu unik dan berbeda.

the woks institute l rumah peradaban 23/3/21

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Mahasiswa Tidak Mencatat?

Woko Utoro Sudah berulang kali saya menemukan di mana mahasiswa jarang mencatat. Utamanya ketika presentasi makalah di ruang online catatan akan sangat sukar ditemui. Parahnya lagi fenomena itu merebak baik dalam presentasi di kelas maupun forum seminasi ilmiah. Presentasi di ruang online tak ubahnya radio butut, tak didengarkan dan dibiarkan berlalu. Saya berhusnudzon jika catatan mahasiswa beralih dari buku ke note digital dalam gawai. Tapi apakah hal itu bisa dipercaya? tentu saya meragukannya. Beberapa kali saya tidak menjumpai jika mahasiswa mencatat apa yang seharusnya mereka butuhkan. Selama ini kita bisa mengamati bahwa catatan sudah tidak dianggap penting. Akibatnya selain tidak membaca mahasiswa juga minim mencatat dan lengkaplah sudah ketertinggalan kita soal pengetahuan. Saya menduga dan semoga saja ini tidak benar. Mengapa mahasiswa tidak mencatat padahal hampir seluruh kegiatan dan pelaporan dalam tugas kuliah selalu berkaitan erat dengan dunia tulis menulis. Tapi faktany

Kebudayaan Agraris Padi Digantung di Rumah

Woks Kebudayaan kita memang kaya baik budaya yang lahir dari peradaban pesisir, sungai ataupun petani. Kebudayaan agraris utamanya di Jawa dan Bali pasti tidak akan melupakan sosok Dwi Sri sebagai jelmaan atau simbol kesuburan. Nama ini selalu menjadi tokoh utama apalagi ketika musim tanam dan panen tiba. Dalam berbagai sumber termasuk cerita yang berkembang, orang-orang Jawa khususnya sangat menghormati tokoh Dwi Sri sebagai aktor lahirnya padi yang menjadi makanan pokok sehari-hari. Ia juga dipercaya sebagai penunggu daerah gunung dan bumi begitu juga dengan Nyai Roro Kidul penguasa lautan. Salah satunya tradisi yang sering kita jumpai yaitu budaya menggantungkan padi di atas dapur, depan pintu rumah dan lumbung padi. Tradisi ini tentu sudah berkembang sejak lama. Entah apa motifnya yang jelas orang-orang tua dulu begitu menghormati dan tidak melupakan nilai-nilai kearifan yang ada di dalamnya. Dalam bahasa Sunda, padi dikenal dengan nama “paparelean’ karena kakek nenek sangat bingun

Catatan Makrab bersama Mahasiswa Jabo

Bang Woks* Suatu saat di sesi wawancara TV, Bang Mandra pernah ditanya satu kata untuk mewakili orang Betawi. Beliau menjawab, orang Betawi itu "ceplas-ceplos". Apa yang dikatakan Bang Mandra sebagai salah seorang seniman Betawi tentu benar adanya. Hal itu pula yang saya temui ketika hadir di acara Makrab Komunitas Mahasiswa Jabodetabek. Komunitas Mahasiswa Jabodetabek atau biasa disebut Mahasiswa Jabo didirikan sekitar tahun 2018. Di antara orang-orang sepuh yang saya kenal yaitu Bang Heru, Depta, Luthfian, Qoni dan Ohang. Merekalah yang dalam pandangan sempit saya beberapa menjadi pionir atas berdirinya komunitas tersebut. Mereka menyebut perkumpulan tersebut dengan frasa "Persodaraan". Sebuah frasa yang khas Betawi banget. Memang jika kita dengar misalnya "ettdah, buju busyet, suwe banget lu, tong mau kemane, nyak babe pergi dulu, ncing bayar dulu gopek, gue mau ke Rawa Bebek, sombong amat lu, emang banda ngkong lu, udah gile lu ya, muke lu kayak salak Conde